在古代,爲了能讓皇帝聽懂大臣在上朝時說的是什麼語言?
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上朝,指臣子到朝廷覲見君王,奏事議政,這是今天本站小編給大家說的故事,歡迎關注哦。
古代雖然沒有普通話,但歷朝歷代其實都有自己的官話,作爲上朝的正式語言。大部分官員,都要學習官話。上朝的時候,官員們一般也只能講官話,皇帝自然沒有聽不懂的顧慮了。
實際上,在中國漫長的古代歷史當中,語言和文字作爲人們溝通的重要手段,一直都在進行着變化,也在不斷適應人們的交流需求。在不同的時代,都是有着很大區別的
比如春秋戰國時期,當時因爲各大諸侯國相對獨立,當時的交通又很不發達,所以幾個強大諸侯國內部,基本上都形成了自己特有的文字和語言體系。不過,國與國之間還是需要進行交流的。爲了適應這種需求,大家開始形成了一種雙語制,來解決這個問題。
在各大諸侯國國內,大家講着自己的方言;然而在官方交流當中,大家統一採用雅語。這種雅語是西周時代的官話,到了春秋戰國時期,這種雅語依然是各國官方交流的主要語言。
後來,秦始皇統一了六國之後,下令將原有的各國文字,全部廢除,統一了全國的文字。文字統一之後,各地之間進行交流,便容易了很多。但是在語言這一塊,依然沒辦法統一。這倒不是秦始皇不想,而是因爲根本就做不到。
想要推行一種語言,就勢必要對全民進行普及教育,這在當時顯然是做不到的。語言不像文字,文字往往是老師教授的,而且中國古代識字率普遍不高,識字始終是少部分人的權力。所以統一的文字推廣起來,要容易一些。但語言往往是人生來就開始學習的,是通過周圍環境進行學習的,想要統一全國的語言,那就太難了。
所以,從秦朝開始,一直到清朝,大家都開始廣泛採用雙語制度。在不同的地區,大家隨意說自己的方言土語。但是同時,每個朝代都會確定自己的官話,一般都是以自己首都所在的地方的語言,作爲官話的基礎。所有官方的交流,都採用官話。
秦朝雖然存在的時間不長,但確實將整個中原的文字,都統一了起來。後來的漢朝,也繼承了秦朝的這項制度,在全國推廣統一的文字。而且到了漢朝後期,楷書開始逐漸成型。此後兩千年的時間裏,中國的文字大體上都沒有發生太多變化。所以今天我們去看漢朝以後的各種文獻記載,基本上都可以直接讀懂原本。
但是,語言這一塊,就截然不同了。西漢學者楊雄曾作出過統計,最後發現西漢的方言種類便多達十三類。每一類方言下邊,又有不同的小的分支,那就難以統計了。
再之後,隨着歷史逐漸進入到南北朝時期,中原地區因爲長期分裂,在語言上也出現了很大的變動。南方逐漸形成了所謂的‘金陵雅音’,北方則形成了‘北朝雅音’。值得一提的是,因爲北方是遊牧民族入主中原建立的政權,所以學習中原官話要困難很多,國家在推廣官話的時候,成本也極高。
比如北魏孝文帝進行漢化改革的時候,不但將大批不懂官話的官員,降職處理。就連拒絕使用官話的皇后,都被他廢黜了。如此一來,在國家的強制監督下,各級官員只能努力學習官話,北方的官話才終於漸漸推廣開來。
而到了隋朝之後,隋朝學者陸法言,寫了一本叫做《切韻》的書,依託統一的文字,將所有文字進行統一注音。如此一來,各地的士子可以通過這本書,直接學習官話。官話的推廣成本,自然也就再次降低了。
此後的幾個大一統朝代,都確定了自己的官話。唐朝是以首都長安地區的語言,作爲國家正式的官話。宋朝以開封一帶的語言,作爲國家正式官話。基本上首都在哪裏,就是以哪裏的語言作爲這個朝代的官話。
而在推廣官話方面,各個朝代也做出了很多努力。比如,隋朝之後的幾個大一統朝代,幾乎都會編撰類似《切韻》之類的語言書籍。而且會列入學子們必學的書籍當中,科舉考試也會專門考這個。如果不懂官話,想要在朝堂上晉升,是很難的一件事。想要做官,就必須要學習官話。
其次,在中國古代,皇帝是至高無上的存在。正常情況下,有資格經常見到皇帝的官員,級別一般都很高,而且基本上都常年居住在京城。他們的官話,自然也就講得極好了。而那些外地官員,因爲常年生活在外地,說話難免會有當地的口音。但這些人回京城參拜皇帝的時候,禮部往往也會進行系統的教導,這其中也包括了語言這一部分。
當然,如果是那種常年在外地做官,深受當地方言影響的官員,去見皇帝的時候,確實也有可能說帶有嚴重地方口音的方言。比如當年戊戌變法的時候,南方的康有爲,到北京去見光緒皇帝,陳說變法利弊。
但康有爲的南方口音,就讓光緒皇帝倍感頭疼,根本就沒聽懂康有爲說什麼。所以這次接見之後,光緒才僅僅只給了康有爲一個六品的官職。而正常情況下,在皇帝本人接見之後,都會被授予四品官職。
不過這種事情,到底只是極少數的情況。而且在一些特殊情況下,皇帝身邊也可以帶翻譯,幫忙轉述這些地方官話。如此一來,語言不通的問題,自然也就不存在了。
簡單來說,對於中國古代的皇帝來說,各地方言還真不是個大問題。一來各級官員爲了升官,都需要盡力學習官話,努力向皇帝靠攏。二來就算偶爾有說外地方言的官員,皇帝也可以帶翻譯。如此一來,語言的問題,也就被徹底解決了。
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