在宋朝讀書究竟是什麼體驗 宋朝讀書人真的很幸福嗎
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中國兩千多年以來,讀書人最舒服的一個朝代,肯定就是宋朝了。因爲宋朝重文輕武,讀書人的地永遠都比練武之人要高。
所以說整個國家的權力,其實也都掌握在讀書人的手裏。武將們全部都要聽從文臣的調遣。而且武將一直生活在極度緊張的狀態中,大將軍狄青就被文人們給活活嚇死了。
重文輕武的思想之下,宋朝的綜合國力的確得到了提升,可是宋朝的軍隊卻不會打仗了。因此跟大遼打失敗,跟西夏打還是失敗,甚至連小小的大理,宋朝都不敢招惹。
這種窩囊的形象,不得不說,就是宋朝重文輕武的思想所導致的。宋真宗說書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,所以大家都拼了命去讀書,希望能夠高中進士。沒什麼人願意去練武了,那玩意兒多辛苦啊。
宋太宗爲了好名聲,搞起了科舉擴招。
宋朝以前,其實大家對科舉制度是比較冷淡的。縱觀整個唐朝,每屆科舉入士的人其實也就十幾二十個人。
唐朝包括五代時期,要想做官,其實要麼就是通過家裏的關係,要麼就是通過軍功。想要從科舉制度中脫穎而出,其實是一件很艱難的事情。
到了宋太祖趙匡胤建立了宋朝以後,其實這種情況依舊沒有得到改變,他還是隻錄取幾十個人,顯然讀書人的地位在宋朝初年並沒有得到改變。
那麼是什麼時候發生改變的呢?事情要從趙光義這邊說起。趙光義斧聲燭影,從哥哥趙匡胤那裏奪取了皇位,此後他的倆侄兒和弟弟又離奇去世了,因此他的皇位就很穩了。
可是與此同時,趙光義的名聲就很不好,因爲大家都認爲他是殺掉了自己的兄弟和侄兒上位的。在古代讀書人的一張嘴,那就是輿論導向。
那麼該怎麼改變這種現狀呢?爲了挽回自己的聲譽,趙光義必須要想辦法籠絡讀書人才行,因此他決定擴招,每一屆的科舉都能錄取幾百號人。
這麼一來讀書人可就開心了,這好皇帝到哪裏去找?因此讀書人們紛紛誇讚起了宋太宗趙光義,至於斧聲燭影的事情,大家也不願意做過多宣傳了。
讀書熱,也就是在宋太宗手裏得到了發展。等到了宋真宗時期,他總不能說比自己的老爹混的差吧?因此他也搞擴招,此後進士錄取的人數越來越多,也就出現了冗官的現象。
啥是冗官呢?也就是考上的進士太多,可沒那麼多工作單位可以供他們安排的,因此他們只能成爲候補隊員。
這就有點類似過去的大學生包分配,後來的大學生勉強能找到對口工作,現在的大學生,都跑去工地了能找份工作就不錯了一樣,宋朝的進士也是越來越不值錢了。
因此宋朝出現了大量進士,他們雖然有考上功名的身份,但是卻只能坐着冷板凳,等待着上級的安排。
宋朝皇帝表示,刑不上大夫。
在宋朝皇帝看來,讀書人那都是國家的人才。因爲他們足夠聰明,又沒有造反的實力,這正是封建統治者們最喜歡的臣子。
想要用臣子的時候,可以隨時重用,不想用了,那就一腳踹開,他們連反抗的能力都沒有,主動權都掌握在宋朝皇帝們手裏。
可是讀書人也知道爲自己爭取權益啊,如果真的這麼不堪入目的話,那麼肯定還是有大量人不願意去讀書。
因此歷朝歷代的讀書人,都在位自己爭取一定的權益,尤其是到了宋朝,讀書人們將刑不上大夫作爲了自己的免死金牌一般。
只要在朝中做官的讀書人,即使犯了罪,那也不能輕易就上刑,畢竟人家都是讀書人。這也就成了宋朝約定俗成的一種辦法。
尤其是在蘇軾的烏臺詩案中,這件事就足以說明了這個原則。當時蘇軾的詩詞裏,被奸人挑刺兒找了點造反的證據,因此蘇軾被打入了死牢。
可是因爲蘇軾是士大夫,因此不能對他用刑。在朋友們和兄弟蘇轍的多方營救之下,蘇軾這才撿回一條命,還真沒有對他動刑。
讀書人是舒服了,可是國家戰鬥力卻弱爆了。
讀書人在宋朝達到了各自的人生巔峯,他們在朝中可以直言不諱地向皇帝上書,表達自己的意見,在地方上又能夠節制各路軍隊,成爲正兒八經的實權人物。
因此整個宋朝都被文人所操控,那麼優秀的武將自然是沒有多少話語權的。可以說武將都不敢說話,不敢表達異議。
爲什麼?因爲他們但凡表達了異議,那文官們就可能因爲討厭這個武將,從而選擇上書彈劾這個武將,皇帝肯定是更加信任手無縛雞之力的文臣,從而對武將產生懷疑。
長此以往,這軍中的武將們也都過得唯唯諾諾,失去了核心戰鬥力。他們也不敢跟文人頂嘴,時刻處於緊張狀態之中。
如此一來,要打仗的時候,文人都往後撤,讓武將衝在最前面。平日裏唯唯諾諾的武將,哪裏還有什麼戰鬥力可言。所以說宋朝打仗的能力,真的是弱爆了。
爲了解決這個問題,宋朝皇帝甚至要擴招兵馬,他們認爲這是因爲兵力不足的原因,其實他們沒有抓住問題的關鍵,也就出現了冗兵的情況。
總結:過分極端,永遠不是一件好事。
都說宋朝的經濟水平高度發達,這是讀書人的功勞。可是對於農業社會來說,沒有先進的生產力,究竟能發達到什麼程度呢?
因此我們完全可以認爲,專家們實在是誇張了。宋朝的經濟好是真的好,但是遠沒有我們想象中那麼發達,依舊是很落後的小農經濟,很難有大規模的商業活動。
重用讀書人的惡果相對來說,更加明顯。宋朝軍隊戰鬥力不足,不光被大遼、西夏欺負,被後來的大金也欺負,後來又被蒙古欺負,總之沒有一天好日子過。
參考資料:《宋史》
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