葉問與詠春拳：詠春拳是女人拳嗎？詠春拳起源

　詠春拳是女人拳嗎?

關於詠春拳的起源，流傳最廣的說法是以少林五枚師太的徒弟嚴詠春的名字命名的。清朝康熙年間，一些反清人士聚在福建南少林寺。清廷派兵圍剿併火燒南少林，衆僧死傷慘重，“少林五老”中身懷絕技的五枚師太藏匿到四川、雲南交界處的大涼山下。南少林寺的俗家弟子嚴氏也逃亡在此。嚴氏有個女兒名叫嚴詠春，因生得靚麗，遭到當地惡霸逼婚。五枚師太爲援救嚴詠春，將其帶到山裏，教授拳術。三年後，嚴詠春下山，將惡霸打得落花流水，登時名聲大噪。嚴詠春問五枚師太該拳叫什麼名字時，五枚說，這個拳沒有名字的，就用你的名來稱呼吧。詠春拳從此得名。正因爲詠春拳的創始人都是女子，因此動作明顯帶有女性的扭捏，基本集中在中路。其基礎馬步更是與其他拳術都不一樣，是兩腿內夾的動作。

但葉問之子葉準1982年到佛山訪問詠春拳大師彭南(江湖號稱“黑麪南”)時，曾聽其講詠春的祖師是一個叫“攤手五”的湖北人。據《中國戲曲史》記載，此人原名張五，戲曲和武技都十分了得，尤其精於少林技擊。雍正年間逃亡至佛山，設立瓊花會館，把一身武藝都傳給紅船弟子。詠春拳的打法堅持在短線內小範圍的短促突擊，這完全符合船上空間狹小，漂移不定的特點。對於潛伏在紅船上的反清義士而言，詠春拳是最適合用來防身的。

相比之下，嚴詠春的故事更象是一部章回小說，因爲歷史文獻中從來就沒有五枚師太、嚴詠春，南少林寺也從沒被火燒過。

不管詠春拳起源何處，從在佛山開醫館藥鋪的梁贊開始，詠春拳的歷史傳承有了明確的記載。而梁贊一生甚少收徒，只傳了外號“找錢華”的陳華順和梁氏次子樑碧。詠春拳內，以授徒爲職業，是從陳華順開始的。機緣巧合的是，一代宗師葉問，分別在佛山和香港從學於陳華順和樑碧，深得詠春拳真奧，遂成罕可匹敵的極頂高手。

　“詠春拳”與葉問

中國功夫博大精深種類繁多。爲何 “詠春”如此倍受青睞?福建省福州市於2014年11月11日申報“詠春拳”項目爲第四批國家級非物質文化遺產代表性項目。雖然有許多人認爲詠春拳源自川滇邊區，流行於福建，而揚名於廣東佛山，但是由於文字資料的缺乏，有關詠春拳的歷史只在羣衆中口頭流傳，再則就是野史小說的描述。關於詠春拳的起源有許多傳說和歷史版本，而發展至今的詠春拳實質上是經過歷代詠春先師逐步發展完善而成。隨着時間的推移，說法就互有出入，故有關詠春拳的起源，一直都是衆說紛紜，沒有一個統一的說法，但這並不妨礙詠春拳的地位和影響力。

詠春拳被大衆熟知，很大程度上得益於大批的影視作品。真正讓詠春拳在世人面前大放光彩的電影，是李小龍揚名世界的作品，在今天仍被視爲美國曆史上25部經典之一的《龍爭虎鬥》。

李小龍《龍爭虎鬥》

電影中李小龍與弟子，空手道冠軍羅伯特比武，雙方前手搭在一起，李小龍忽然不回手即在對手面前發力，一拳將對手擊倒，全場喝彩，對手不解，再試，李小龍再次突然發力，擊倒對手。這種後來名揚天下的“寸勁拳”，即是來自詠春拳的技巧。《龍爭虎鬥》地下城堡一戰中，李小龍以一敵多，衆打手一起向李小龍進攻，李小龍純以手部動作連消帶打，轉瞬將多人擊倒，這個打法也是來自於詠春的橋手技巧。劇中以長棍、短棍、兩節棍對戰衆打手，其中長棍的技巧就源自詠春六點半棍。

邵氏電影時期，張徹導演的《洪拳與詠春》在今天看來很多地方顯得粗糙，模式化，但在當時卻是很有開拓性的。電影實際上對詠春的表現並不多，只有五分之一，但對詠春拳的表現由本片開創了先河，充分體現詠春指力可以從三寸內發力，攻敵所不備。

隨後，洪金寶導演的第一部詠春拳電影《贊先生與找錢華》中讓樑家仁窄馬短橋的詠春掌法和卡薩伐大開闊合的洪拳外加揮灑自如的跆拳道腿法打得可謂是相得益彰。《贊先生與找錢華》的妙處在於它將詠春拳的一招一式及演練方法都進行了分解，並詳細地被拍了出來，完全可以當做詠春拳的教科書去讀，即使沒有那些故事情節也可以成爲經典。劇中贊先生正是梁贊，清朝佛山詠春拳一代宗師，而找錢華則是陳華順，陳華順是梁贊的徒弟。而之後被廣大觀衆熟知的葉問正是梁贊高足陳華順的關門弟子。

繼《贊先生與找錢華》成功三年後，洪金寶導演又推出了另一部伯仲之間的古裝經典《敗家仔》，由元彪林正英主演。其中林正英的表演極爲亮眼，打出了絕不遜於後來甄子丹表演的詠春拳技，可能是林正英戲劇出身的緣故，他打的詠春不僅嚴謹毫無破綻，更有一種京劇程式的韻律感，張馳有度，如藝術般賞心悅目。洪金寶在本片中不僅設計了連場精彩的詠春拳打鬥，更親身出演王寶華一角，這個讓人笑破肚皮的喜劇角色，同時打出了與林正英完全不同風格的詠春拳，林正英的詠春優雅迅捷，一派大師風範，洪金寶的詠春則技中有力，威猛凌厲，把詠春粘連擠靠，永不後退的技擊特色發揮極致，同時兩人不同的詠春風格也爲洪金寶口中的詠春長短橋之分做了最好的註腳。洪金寶在本片中的武術設計同樣兼具了對詠春拳理的詳細講解，以及視覺上的精彩呈現。全面展現了詠春拳的打法及部分樁法器械。

這一時期詠春拳在香港和海外的逐步推廣，隨着電影的熱映更加速推動了詠春拳本身的發展，廣大詠春拳的習練者和普通大衆觀看後均大感意猶未盡。

詠春拳，拳快而防守緊密，馬步靈活和上落快，攻守兼備及守攻同期，注重剛柔並濟，氣力消耗量少，因此有傳聞詠春拳是女人發明的。由袁和平親自指導並擔任武指的經典功夫片《詠春》，是九十年代香港武俠片黃金時期的佳作之一，講述詠春拳創始人“嚴詠春”的故事。片中兩大主角楊紫瓊和甄子丹當時身手都處於巔峯狀態，在袁八爺的指導下，場場打戲都是精彩漂亮，乾淨利落。動作戲一如袁和平以往作品那樣凌厲生猛，有舞蹈功底的楊紫瓊拍起動作戲來腰馬之柔韌亦相當好看，只可惜“詠春拳術”表現得並不正宗。所謂“短橋窄馬”的近距離戰術，是詠春拳法的基本要領，但在本片中，卻多用高踢動作和長橋大馬的騰空打鬥，似乎有些不倫不類。

被看作是新派武俠動作片接班人的李仁港，是一個很有情懷的人。他的兩部《阿虎》，劉德華的阿虎拍泰拳，少年阿虎則把國術的概念導入到擂臺賽中，狄龍，姜大衛，熊欣欣，盧慧光，劉家輝等各代武打明星的加盟也使之成爲一部中國功夫片的誠意紀念之作，吳建豪向各位老前輩學習國術的過程中，講述了詠春和洪拳的拳法要領，教吳建豪詠春的是狄龍，狄龍幼年時曾專門拜詠春老師學習，但從來沒有在電影中顯露過，這次卻被李仁港拍了出來。這部電影實際上也有很大程度上是在向《洪拳與詠春》致敬。

近年來的“詠春”題材最被觀衆所熟知的當屬甄子丹的《葉問》系列，“甄功夫”將詠春拳無論從可視性還是實戰性都發揮得淋漓盡致。武打場面做到了多而不雜，細緻展現了詠春拳等拳法的制敵手段，使人能賞心悅目地領略搏擊套路。南北兩派功夫的對決，彰顯中華武術的美感，剛猛強勁對決沉着穩健，武夫的生硬比拼宗師的靈動。尤其是當甄子丹用一把雞毛撣子格擋樊少皇大刀的時候，一剛一韌，一莽一穩，鮮明對比下給人造成強烈的感官衝擊。詠春拳所使用的招式，都是我們日常用於自衛自保的本能反應動作，既不神祕，也不華麗。習武者只是在此基礎上加以總結、並通過系統練習，成爲連貫的技術應用，“以打爲消、連消帶打”，以此達到高度自保效果。

隨着甄子丹《葉問》系列的熱映，掀起了一股“葉問熱”，影視跟風作品也相繼出現。

電影出品人冼國林先生既是金融業老闆，又是武林中人，他是葉準老的首徒、香港詠春聯會主席、國際詠春聯會副主席，是所有“葉問”系列電影的幕後推手，從《葉問》、《葉問2》到《葉問前傳》再到《葉問：終極一戰》，可以說是“詠春拳”和“葉問”品牌在全球的主要推廣者。

《葉問前傳》由邱禮濤導演，杜宇航樊少皇主演的，影片重點講述了葉問從十二歲到三十歲這一段時期的經歷。葉問之子葉準除了爲影片擔任顧問指導，還扮演父親葉問的第二位詠春師父樑壁，親自在銀幕上展示詠春拳，這是他第一次以演員身份參演電影。

而《葉問：終極一戰》依然由邱禮濤執導，黃秋生、袁詠儀等主演。影片講述的是1950年詠春宗師葉問到香港謀生，先後收了樑雙、李瓊、陳四妹、鄧聲、汪東等人爲徒，師徒爲樹立“詠春精神”做出了奮鬥。儘管此劇也不乏可觀的武術呈現。但邱導故意將重點放到重現五、六十年代的老香港風貌，藉此緬懷那種屬於庶民式的人情和生活趣味。

有一定的情懷，但並不一定會是部成功的電影。同樣是關於葉問題材，以上這兩部上映時獲得反響卻是平平，缺乏存在感。直到由王家衛導演的《一代宗師》上映，讓觀衆再次關注葉問，關注詠春拳。

詠春拳講求“中線理論”，強調使用正確的觀念，意識及思維方式來導出肢體的靈活應用，其內容包括 “尋橋”，“標指”，“小念頭”。 正所謂“小念頭不正，終身不正;習武如是，做人如是。”《一代宗師》講述了民國期間“南北武林”多個門派宗師級人物，以及一代武學宗師葉問的傳奇一生。師傅陳華順“一條腰帶一口氣”的告誡，支持他走過兵荒馬亂、朝代更迭的混亂年代。影片運用詠春的招數，講述習武做人的道理，豐滿人物推進劇情。

詠春拳本身實而不華，簡單、直接且實用。葉問把這些特質發揚發大，同時謙虛謹慎，從不自稱是詠春宗師或者掌門人。其他人如果以之相稱，葉問會侷促不安，連連拒絕，可見他的個性，弟子們，皆稱他爲“問叔”。 葉問去世後，他的兒子與弟子們都繼承他的遺志，致力於向海外推廣詠春拳術。其子葉準在香港詠春體育會、沙田大會堂、香港城市大學、科技大學、佛山科技學院設點授徒。香港演藝圈修習詠春拳，更是蔚然成風，著名的程家班、元家班雖然都以北派功夫爲主，但都兼修詠春，而劉家班，則主要修練詠春。據說，王家衛、梁朝偉都學過詠春拳。