“八仙”的真實原型是誰?這個你一定不知道
本文已影響7.9K人
本文已影響7.9K人
雖然“八仙過海,各顯神通”的故事流傳幾百年,但人們心中始終充滿疑惑:八仙究竟是憑空杜撰出來的人物,還是確有其人?經過學者多年來的研究發現,“八仙”其實是將歷史上的某些人物模擬化,他們有真實原型。
鐵柺李:鐵柺李的原型名字叫李顏二,是唐代惠安的一位道士。傳說有一天,李顏二的母親染上重病,他在給母親煎藥時發現柴火燒到一半就沒有乾柴了,恰好這幾天陰雨連綿,無處拾取乾柴。孝順的李顏二爲了給母親治病,情急之下就將腿伸入竈中,代替柴火。等到藥煎好,他的右腿卻跛了。站起來時,他順手從竈中抽出火熱的鐵棍當成柺杖。後來,李顏二出家當了道士。
網絡配圖
呂洞賓:衆學者一致認爲,呂洞賓出生於唐朝末年,姓呂名巖。宋代羅大經的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅志》及《集仙傳》等書對其身世均有記載,只是說法不同。一說他是京兆人(今陝西、西安一帶),唐鹹通中及第,曾當過兩任縣令。一說他是九江人,原爲唐宗室,姓李,因避武后之禍,易姓爲呂。
張果老:原名“張果”,由於他在八仙中年紀最大,遂被人們尊稱爲“張果老”。從文史資料來看,歷史上確有張果其人,但並非真的神仙道士。張果不過是一位有些心虛的老朽江湖術士,充其量不過會些幻術而已。
鍾離權:有關鍾離權的記載,約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書均有他事蹟的記述。他留世的詩題爲《題長安酒肆避三絕句》,其中有“坐臥常攜酒一壺,不教雙眼識皇都”、“得道真仙不易逢,幾時歸去願相從”等句,著作有《還丹歌》、《破迷正道歌》等。
韓湘子:普遍的說法,韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子,《唐書·宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關於他的介紹。又有人稱韓湘子是韓愈侄孫,歷史上韓愈確有一個叫韓湘的侄孫曾官至大理丞。
藍采和:其原型本是一江湖流浪漢,僅由於他的行爲癲狂又好賙濟窮人,因此深得人們喜愛而被神化成仙。
網絡配圖
何仙姑:關於何仙姑的真實原型,歷來說法不一。但主流觀點認爲,何仙姑又稱何二孃,唐朝人。據《太平廣記》記載,何二孃是位以織鞋爲業的農婦,後因嫌家居太悶,遊於羅浮山,在山寺中住下,經常採集山果供衆寺僧充齋。一次,遠在四百里外的循州山寺僧來羅浮山寺,稱某日曾有仙女去彼山採摘楊梅果子。經查實那天正好是二孃採果的日子,再加之大家又不知二孃從何處採來這衆多山果,便認爲二孃即爲循州山寺採果之仙女,從此二孃遠近聞名,她也藉此不再寄居山寺了。
曹國舅:《宋史》中有關於曹國舅原型的文字記載:曹佾,字公伯,曹彬之孫,曹皇后的弟弟。他性情和易,通曉音律,喜愛作詩,封濟陽郡王,身歷數朝而一帆風順,年七十二而壽終。曹國舅和宋仁宗的曹皇后有關。因系皇室外戚,故有“國舅”之稱。
八仙是真實的歷史人物,只不過在流傳過程中,人們根據各自的理解,展開想象,賦予他們神的身份,塑造出了這些個性鮮明、性格突出的藝術形象。
人心不足蛇吞“相”,講的就是這個故事,你知道嗎?
清朝士兵衣服上“兵”和“勇”的區別你知道嗎?
《陪你一起好好吃飯》“甜”卻不“無腦”的下飯劇,角色設定如何?
“八仙過海”中的八仙分別都是誰?八仙各自特點詳解
柳宗元的散文特點:“文道合一”、“以文明道”及“辭必己出”
你知道什麼叫“七不出門 八不歸家”嗎?
“三顧茅廬”寫得這麼詳細的神祕原因 你知道嗎?
你肯定不知道:中國歷史上的四次“藩王之亂”
宦官找來一個“傻子”當皇帝,誰知“傻子”不傻登基後創造盛世!
“跳槽”實際語出青樓不知道的一定是歷史沒學好
“八仙”在歷史上是否存在原型?這些人分別是誰?
任老道真實原型是什麼
“動筆不動刀”這個戰神你知道嗎?千軍萬馬避白袍
澳洲八大,這些你一定不知道的八卦!
古代有“卜卦算命”這一行當,你知道它的祖師爺是誰嗎?
歷史上“兵聖”“殺神”“鬼將”等一衆稱號,各自指的是誰?
“美索不達米亞文明”是什麼?它對“埃及”“希臘”“猶太”“印度”有着什麼影響?
八仙是哪八仙 八仙的真實來歷
創業時代原型 你知道是誰嗎
歷史上“兵聖”“殺神”“鬼將”等一衆稱號,各自指的是誰?
“八仙過海”中的“八仙”故事的來歷是什麼
你知道清兵制服上“兵”和“勇”的區別嗎
“八仙”的真實原型分別是誰?八仙的來歷