爲何說“杯酒釋兵權”是趙匡胤最大政治錯誤?
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乍一看來,趙匡胤的“杯酒釋兵權”好像很瀟灑,很輕易,令人真有那種“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的感覺,似乎不費什麼勁,手腕多多的趙匡胤便將這件原本應該非常棘手的事情給搞定了。
但在實際上,趙匡胤卻爲此付出了巨大的代價!
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從國家或民族利益的角度來看,應該說,趙匡胤聰明反被聰明誤,“杯酒釋兵權”完全是他的一大政治敗筆,是他一生中所犯的最大政治錯誤。
這裏,且不說“杯酒釋兵權”將一幫能征善戰的武將手中軍權剝奪了,讓他們靠邊站,對大宋帝國來說,無異於是自斷己臂,自殘己足,作繭自縛,宋朝後來的飽受外族欺凌與蹂躪完全與此有關,單就“杯酒釋兵權”所開的一代風氣而言,其後果就真的是很嚴重。
仔細想想,“杯酒釋兵權”其實是宋太祖趙匡胤與整個武將集團的一場政治博弈,既然是博弈,作爲博弈雙方的任何一方自然都不可能無本生利,不付代價。很顯然,在這場政治博弈中,武將集團所付出的代價是從此失去了手中的“兵權”,而這“兵權”當然不是白白失去的,它所換來的則是皇帝趙匡胤金口許諾與賞賜的奢侈與享樂。
史載,在“杯酒釋兵權”時,趙匡胤曾開導衆武將說:“人生苦短,白駒過隙。衆愛卿不如多積金寶,廣置良田美宅,歌兒舞女以終天年。如此,君臣之間再無嫌猜,可以兩全。”那話的意思是再明顯不過了,只要衆將放下武器,不掌兵權,不再對他趙匡胤的皇位構成威脅,那麼,其他一切都好說,想要什麼都行。
僅此可見,趙匡胤在“釋兵權”時,表現得非常地慷慨——當然是慷國家、民族之慷,用《宋史·石守信傳》的原話說就是“賞賚甚厚”,給衆武將開出了極爲優厚的價碼。
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透過現象看本質,所謂的“杯酒釋兵權”,說白了,其實不過是宋太祖趙匡胤“以腐敗換兵權”罷了。
從某種意義上說,“杯酒釋兵權”,不啻是趙匡胤給整個武將集團頒發了一張“腐敗許可證”。由於有了皇帝親自頒發的這張“腐敗許可證”爲庇護,所以,從那之後,武將們都“理直氣壯”地進行腐敗。據史料記載,太祖的武將們幾乎清一色的都是些貪財好色之徒。
這裏,不妨對太祖時期的一些著名武將的貪墨情況作一簡要列舉:如史書上稱石守信“累任節鎮,專務聚斂,積財鉅萬”;王全斌“破蜀日,奪民家子女玉帛”,縱兵大掠蜀中;王仁贍破蜀之日,“納李廷珪妓女,開豐德庫取金寶”;楚昭輔“頗吝嗇,前後賜予萬計,悉聚而畜之。嘗引賓客故舊至藏中縱觀,且曰:‘吾無汗馬勞,徒以際會得此,吾爲國家守爾,後當獻於上。’及罷機務,悉以市善田宅,時論鄙之。”
崔彥進“頻立戰功,然好聚財貨,所至無善政。”曹翰“貪冒貨賂。”張鐸“州官歲市馬,張鐸厚增其直而私取之,累至十六萬貫,及擅借公帑錢萬餘緡,侵用官曲六千四百餅。”田景鹹“性鄙吝,務聚斂,每使命至,惟設肉一器,賓主共食。”王暉“性亦吝嗇,貲甚富,而妻子飯疏糲,縱部曲誅求,民甚苦之”……
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必須指出,太祖時期的一些武將在內心中——起碼在最早的時候其實並不想貪污腐敗,但因爲害怕過於潔身自好被趙匡胤懷疑有不臣之心,於是便只好“作秀”,故意裝得自輕自賤,自甘墮落的樣子。如石守信原本是一員仁將,雖作戰勇猛,但一向重義輕利,可是,自從“杯酒釋兵權”事件發生後,他忽然頓悟,從此開始追求聲色犬馬,瘋狂聚斂財物,對他的這一“表現”,《宋史》如此評價道:“豈非亦因以自晦者邪?!”話說得很透徹,原來他老兄不過是像當年秦朝大將王翦那樣,在出徵滅楚途中爲了消除秦始皇的疑慮,故意“自污”罷了。
而另一位武將王全斌,史書上也說他以前一直表現很好,爲人素來“輕財重士,不求聲譽,寬厚容衆,軍旅樂爲之用”,可是,“杯酒釋兵權”後,他竟像換了個人似的,克蜀之日,竟自己帶頭,放縱部下大肆搜掠蜀中,“侵侮憲章,專殺降兵,擅開公帑,豪奪婦女,廣納貨財,斂萬民之怨嗟,致羣盜之充斥。”
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