豬八戒原型是一位高僧 比唐僧早369年去取經
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在《西遊記》中,豬八戒好吃懶做,貪圖女色,成事不足敗事有餘,而唐僧意志堅定,一心向佛,衝破重重苦難最後取得真經,功德無量。兩個人堪稱兩個極端,天壤之別。不過,歷史上的豬八戒到底是個什麼形象呢?
豬八戒只有原型的,名叫朱士行,法號八戒,潁川人,三國時期魏國佛教僧侶,漢族地區最早的西行求經僧侶。他出家受戒以後,在洛陽講解《小品般若》,感到經中很多內容都沒有說明白,前後不通暢,而且很多章節都被刪除了,他有些迷茫和苦惱。這時候,他聽說西域有完備的《大品經》,就決心遠行去尋找原本。
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公元260年,他帶着弟子弗如檀從雍州出發西行,當時通往西城的旅途非常困難,他經過千辛萬苦,度過流沙,克服各種因難,終於到達了于闐,求得大本《般若》,共九十章,六十餘萬言。他想立刻送回漢地,但由於小乘學人的阻撓,未能成行。
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小乘學人阻撓朱士行是有原因的,因爲他們不承認大乘是佛說,視大本《般若》爲《梵書》。他們對於闐國王說:“漢族的僧人準備用婆羅門教的邪書來惑亂正典,您作爲國王,若不禁止這件事,就會惑亂佛教的精妙之法,使漢族地區的人們不知道什麼是真正的佛法,如果這樣,就是您的過錯,會受到佛祖的懲罰。”于闐國王很害怕,派人看管朱士行和他弟子弗如檀,不準出境。
朱士行沒有放棄,苦苦等待機會。282年于闐國王去世,國家有些動亂,看管鬆懈,他立刻派弟子弗如檀把求得的大本《般若》,祕密送回洛陽。後在陳留水南寺,由比丘無羅叉和居士竺叔蘭譯成漢文,稱爲《放光般若》,二十卷。朱士行因爲目標太大,爲了經書安全送出不引起別人的懷疑,自己留在於闐。
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後來,朱士行死在於闐國,終年80歲,依照西方之法將他火化,但火滅後,朱士行屍身完好無損,衆人大驚,跪下禱告說:“你若成佛,應當歸去。”話音剛落,屍體散碎。衆人收斂起遺骨,蓋起一座佛塔。
朱士行西行求法影響極大,他那求法忘我的精神感人至深,爲後世提供了榜樣。他送回的大本《般若》譯出之後,頗受佛學界的重視,被稱爲:“善出無生,論空持巧,傳譯如是,難爲繼矣。”當時的高僧們深入研究作注講解,掀起兩晉時代佛學高潮。
這件事過去了369年,公元629年,有一位唐代高僧叫玄奘,就是唐僧的原型,才從長安出發取經。不知道什麼原因,經過後人的演繹,朱士行成了唐僧的徒弟。如果朱士行知道了此事,不知道會作何感想。
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