羌族喪葬習俗 羌族人是怎樣進行弔唁的
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喪家先派出一個端公到弔喪的親戚家,帶領該親戚前來弔喪,隨帶禮物、祭品等,禮物主要是糧食、豬肉和錢,喪家缺什麼送什麼。祭品主要為“紙糊”,一般為各色剪紙做的繡油、旗、羅、幡、傘和錢櫃等等。
當弔喪親戚行近喪家村寨時,嗩吶頻奏,六個盔甲神和在家的端公一齊出寨相迎,隨帶男女孝子。屋頂鳴槍一響,以示禮迎。行至離村寨一箭之地的適當地點,孝男孝女跪地。端公頭戴法冠,身穿豹皮衣,有的搖巴郎鼓和響盤,有的打羊皮鼓,舞蹈步伐為萬字格和八陣,來回跳躍,左右穿梭。盔甲在端公們舞蹈間歇時用羌話高聲贊唱,大意是迎親人悼死者,對喪家表示尊敬,這一活動約半小時結束。
接着,端公、盔甲、弔喪親戚和孝男孝女魚貫而至大門。此時門口陳設敬神的玉米兩升(裝在一小鬥內)、一個刀頭、八杯酒,玉米中插香蠟。端公持短劍唸咒,表示驅邪,替亡人禳解。八個盔甲手執三叉紙花在門口用羌話贊唱(不跳),讚揚死者生前待人接物如何好,勤勞理家,省吃儉用,把子孫撫養成人,責備把門將軍(門神)失職,家中人口減少,他全然不管事,盔甲唱畢,孝子敬在場的所有成年人每人一杯酒,表示以神飲剩的酒敬親戚鄰里。門口的活動約半小時。
然後端公、盔甲率領弔喪親戚和孝子進入靈堂。此時各種樂器轟鳴,端公揮動法器唸咒作法,跳萬字格、舞八陣。端公的舞蹈和盔甲的贊唱相互交替,唱詞大意為死者活了多大歲數,生前如何辛苦,現在子孫多少,在幹什麼,望死者保佑生人。然後孝子舉哀哭泣(一般為女的),並向弔喪親戚發孝衣、孝帕。
對近親一般發全孝(孝衣、孝帕全發),遠親發半孝(僅發孝帕),死者棺材上放孝帕是專門為舅家準備的。此地羌人習俗,凡發給舅家的孝衣孝帕應在報喪時由孝子親送,因一般都來不及,故改為舅家弔喪時發給,但孝布一定要放在棺材上,以示對舅家特別尊敬。
每一批親戚前來弔喪都舉行類似的儀式,所以整個午後都是鑼鼓、嗩吶、禮炮(打槍)聲,端公不停地念咒作法舞蹈,盔甲不停地用羌語贊唱,直到弔喪親戚到齊為止。是日午後本寨和鄰寨羌民陸續聚集喪家家中和屋頂,既表示哀悼,亦兼有娛樂熱鬧之意。
親戚弔喪的儀式既畢,傍晚在喪家房頂舉行盛大的祭祀活動,羌人房頂頗類似西式樓房的屋頂花園,平時作為曬糧食的場地,辦喪事時亦在此舉行祭祀活動,屋頂正中陳設敬神和向死者獻祭的糧食兩升(裝在一小鬥內),酒十六杯;刀頭一個(豬膘三斤),糧食中插香蠟。六個端公和六個盔甲一起出場,響器齊鳴,全部法器揮動,端公請神敬神作法後,或跳萬字格,或舞八字,或跳蛇蜕皮舞等,形式多樣,變化倏忽。盔甲斷斷續續地以羌話高聲贊唱,頌揚死者生前功勞苦績,望其死後保佑子孫發達昌盛。此時喪家和鄰家房頂都站滿了人,舞蹈和贊唱大約進行一小時,為整個祭祀活動高潮。夜幕降臨,喪家向在場的人每人敬一杯酒,以結束房頂的活動。
晚上,喪家設宴招待前來弔喪的親戚、端公、盔甲、道士和鄰居,席間還穿插婦女的歌唱。
晚宴結束後,六個盔甲從廚房進入靈堂舉行“趕馬”(又稱“吆馬”)儀式。相傳溝口羌人的祖先從松潘草地經較場、疊溪來到溝口,此地羌人死後要到松潘草地買馬。讓死者亡靈騎馬到西天。此時廚師已準備好涼拌豬頭肉和豆腐乾一盤,以代替馬肉,表示從松潘草地買馬回來,殺馬吃“馬肉”。儀式開始時,盔甲用羌話唱歌到松潘草地買三匹馬,一匹亡人騎,一匹家人用,一匹送舅家,時孝子跪地,答應完全照辦。然而,盔甲再唱,意為買馬太多了,孝子辦不到,向神請求減少,只買亡人騎的一匹。盔甲代表神靈表示應允後,孝子敬在場的人每人一片肉(即所謂“馬肉”)、一杯酒,一小塊饃饃(死者為男性,做一大塊三叉饃饃;女性做一大塊圓饃饃)。此儀式約半小時結束。
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