西漢卜式因牧羊致富 從羊倌華麗轉身為御史大夫
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西漢年間,有一個人叫卜式,因牧羊致了富。有了錢的卜式,位卑未敢忘憂國。聽説國家與匈奴打仗,國力日漸不支,他就趕往都城,上書朝廷,願將家產的一半捐給國家。
這事在朝廷引起了爭議。是啊,一個平民百姓,要將那麼多家產捐給國家,所圖何事?於是,漢武帝就派使者前往問詢。使者問卜式,你想當官嗎?卜式説,從小放羊,沒學過為官之道,不想做官。使者又問,家裏難道有冤屈要申訴嗎?卜式説,我向來與人無爭。鄉里中,貧窮的人我就接濟他們,不良者我就開導他們,鄰里都願聽我的話,怎麼會被冤屈呢?使者説,既然如此,你捐那麼多家產,到底是為了何事?卜式説,國家要抗擊匈奴,我認為,有力的應該出力,有錢的應該出錢,這樣,匈奴就可以消滅了。
使者將卜式所言稟報皇上,皇上又轉告丞相公孫弘。公孫弘説,這不合人情,不可以作為天下楷模以擾亂法度,請陛下不要理會他。於是皇上很久也沒答覆卜式,數年後打發他離開京城。
卜式回家後,依舊放牧種田。過了些年,由於戰亂加水災,大批難民湧入河南,當地政府財政拮据,無力賑濟,卜式就拿出二十萬錢交給河南太守。皇上從河南呈送的捐獻簿冊上看到了卜式的名字,想起他就是前些年要獻一半家產助邊的那個人,於是就賜給卜式四百人的更賦錢,卜式又將其全都交公。那時的富豪為了逃避賦税,爭相隱匿家產,唯有卜式熱心為國分憂。皇上為了讓天下人以卜式為榜樣,就拜他為郎官。
剛開始,卜式不願做官。皇上説,那你就到上林苑中,幫我牧羊吧。卜式這才應允,穿着布衣草鞋去了上林苑。在卜式的經管下,上林苑裏的羊不僅愈益肥壯,且又繁殖了許多。皇上路過見了,不禁點頭稱善。卜式説:“非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居,惡者輒去,毋令敗羣。”卜式的話,讓皇上感到吃驚,沒想到一個放羊的還能悟出治國理政的大道理,就封他為緱氏令,試試他的才幹。在他的治理下,緱氏的百姓安居樂業。又調任他為成皋令,照樣幹得出色,經他管理的漕運,漸入歷史最佳狀態。皇上認為卜式為人忠厚朴實,就拜他為齊王的太傅,後來又轉為丞相。適逢呂嘉謀反,卜式上書請纓以盡臣節。皇上為其精誠所感,拜他為御史大夫。
班超評價説,卜式就像被輕視為燕雀的鴻雁,奮飛的羽翼遭受困厄,滿腹才華卻混跡於豬羊之間,若非遇上好時機,怎麼能達到這樣高的地位呢?
誠如斯言。卜式能從羊倌到郎官,不經意間華麗轉身,成為一個沒有顯赫背景的布衣卿相,實屬幸運。但是,這條路剛開始並不平坦。想當初,卜式進京上書,請求捐家產支援前方戰事,宰相公孫弘為何會心存疑忌,讓皇上不予理睬呢?還不是因為卜式既非員外,又非鄉紳,出身不夠顯達嗎!從公孫弘的言行中,我們不難讀出箇中意味。公孫弘察人警覺而又慎重,顯現出他從政經驗的老到,而這種偏狹的老到,多半是受制於官場習以為常的積弊。説白了,無非是問出身、查背景、看來頭。好在漢武帝察人不計出身重才德,否則,這個“孤獨的牧羊人”不僅好心反被猜忌,善舉難以遂願,而且很可能永遠埋沒在草野之中。好在卜式稟賦淳厚,初衷誠摯,做不做官的倒也沒放在心上。
縱觀歷史發展軌跡,這種官場積習一直沒有根除,至今流弊猶存,在評議和提拔幹部的過程中時有發生。每當有新人上位,就連坊間也會打探一下,這人有什麼背景,可見世俗是何等看重出身和來路。其實,在我國現代革命戰爭年代,有不少將才、帥才乃至謀略之才,都是放牛娃、放羊娃出身,他們加入革命隊伍之初,似乎沒有那麼多講究。如果也像公孫弘那樣察人,他們又如何能在激情燃燒的歲月裏,義無反顧地走上歷史舞台,演繹出一幕幕恢宏壯觀的精彩大戲呢?
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