《玉樹後庭花》的內容是什麼?《玉樹後庭花》爲什麼被稱爲亡國之音?
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《玉樹後庭花》的創作背景是什麼?《玉樹後庭花》鑑賞如何?《玉樹後庭花》爲何被稱爲亡國之音?小編這就來告訴你:
《玉樹後庭花》簡介
《玉樹後庭花》爲宮體詩,被稱爲亡國之音,作者南朝亡國之君陳後主陳叔寶,是南朝陳的最後一個昏庸皇帝。傳說陳滅亡的時候,陳後主正在宮中與愛姬妾孔貴嬪、張麗華等衆人玩樂。王朝滅亡的過程也正是此詩在宮中盛行的過程。
《玉樹後庭花》創作背景
“後庭花”本是一種花的名,這種花生長在江南,因多是在庭院中栽培,故稱“後庭花”。後庭花花朵有紅白兩色,其中開白花的,盛開之時使樹冠如玉一樣美麗,故又有“玉樹後庭花”之稱。
《後庭花》又叫《玉樹後庭花》,以花爲曲名,本來是樂府民歌中一種情歌的曲子。南北朝陳朝最後一個皇帝陳後主陳叔寶填上了新詞,詞爲麗宇芳林對高閣,新妝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進,出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露,玉樹流光照後庭。
陳叔寶窮奢極欲,沉湎聲色,是一個典型的昏君。當時,北方強大的隋朝時準備渡長江南下,陳這個江南小王朝已經面臨着滅頂之災,可是這個陳後主,卻整天與寵妾張貴妃、孔貴人飲酒嬉戲,作詩唱和。陳後主不是一個稱職的皇帝,但是他在辭賦上確實有很高的造詣,創作出了很多辭情並茂的好作品。從《玉樹後庭花》這首詩就可以看得出來。
南朝陳後主生活奢侈,不問政事,且喜愛豔詞。每日只在宮中與嬪妃近臣遊宴,其有二妃子,張貴妃與孔貴嬪,皆是天姿國色,最受後主喜愛。
他在後庭擺宴時,必喚上一些舞文弄墨的近臣,與張貴妃、孔貴嬪及宮女調情。然後讓文臣作詞,選其中特別豔麗的句子配曲,一組組分配給宮女,一輪輪地演唱。其中有“壁月夜夜滿,瓊樹朝朝新。”更有一首《玉樹後庭花》歌詞中雲:“玉樹後庭花,花開不復久。”
《玉樹後庭花》鑑賞
“麗宇芳林對高閣,新妝豔質本傾城。”詩的開頭概括了宮中環境,並化用漢朝李延年的“一顧傾人城,再顧傾人國”詩句,來映襯美人美麗。華麗的殿宇,花木繁盛的花園,沒人居住的高閣就在這殿宇的對面,在花叢的環繞之中。美人生就的美麗,在經刻意妝點,姿色更加豔麗無比。
“映戶凝嬌乍不進,出帷含態笑相應。”寫美人們應召見駕時的情態。儀態萬千,風情萬種。無論是應召時的“乍不進”,還是接駕時的“笑相迎”,都討得後主的無比歡欣。
“妖姬臉似花含露,玉樹流光照後庭。”詩的結尾處與開頭相呼應,重點描繪了宮中美人的“傾國傾城之貌”,也成了陳後主留戀後宮,貪戀美人的最好註解。
詩歌在藝術上有以下幾個方面的特點:一是他着意於從側面、動態的角度去描寫,力求舍形而求神,詩中所用的“似花含露”、“玉樹流光”的描寫都極爲生動傳神;二是全詩結構緊湊,迴環照應,景與人相互映襯,意象美不勝收。這首詩在一定程度上,代表了宮體詩的最高水平。從一個側面可以看出,陳後主雖然是一個糟糕的皇帝,但卻是一個具有一定藝術修養的詩人。
《玉樹後庭花》爲何被稱爲亡國之音?
《玉樹後庭花》,原是漢族傳統風格的清樂曲,南朝陳後主作詞,至唐代改編爲大麴。南朝陳後主非常擅長譜曲作詞,卻對國事不聞不問,昏庸之極,以至於終日沉溺於詞曲之中,最後亡了國。亡國之後,他作的《玉樹後庭花》卻仍然在國土上演奏着歌舞昇平之樂,這與國破家亡的現實構成了鮮明的對比。
唐詩人汪遵詩曰:“留得後庭亡國曲,至今猶與酒家吹。”(《陳宮》)後人謂亡國之音。可見曾爲“亡國之音”的《玉樹後庭花》,不僅表演於宮廷宴享之中,而且還奏唱在市井的歌樓酒肆裏。
杜牧的一首《泊秦淮》就寫到了這曲“亡國之音”:
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。
“秦淮”是指秦淮河,源出江蘇省溧水縣,貫穿南京市。“商女”是指賣唱的歌女。這首詩的意思是:
煙霧瀰漫秋水,月光籠罩白沙;
小船夜泊秦淮,靠近岸邊酒家。
歌女爲人作樂,那知亡國之恨?
她們在岸那邊,還唱着後庭花。
這首詩是杜牧即景感懷的,金陵曾是六朝都城,繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰,當權者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆轍,無限感傷。首句寫景,先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅;二句敘事,點明夜泊地點;三、四句感懷,由“近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌妓,自然灑脫;由歌曲之靡靡,牽出“不知亡國恨”,抨擊豪紳權貴沉溺於聲色,含蓄深沉;由“亡國恨”推出“後庭花”的曲調,借陳後主之事,鞭笞權貴的荒淫,深刻犀利。
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