《自遣》李白所作,表達了獨處時分的難過與孤寂
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李白,字太白,號青蓮居士,是繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人,被後世譽爲“詩仙”。下面跟小編一起了解一下李白所作的《自遣》吧。
人生天地間,忽如遠行客,明明知道這就是一趟難以回頭的行旅,亦唯有咬緊牙關匍匐前進,無法退縮,無法躲避。這一程,山歡水笑有過,但更多陪伴身側的,卻只能是漫無邊際的孤獨之旅:日暮何處?且行且駐。
人是喜歡羣居的生物,那些愛好獨居的畢竟是少數。可是,就像歌聲裏所唱:不喜歡孤獨,卻又害怕兩個人相處,這分明是一種痛苦。此種矛盾的心理現象,最終導致的後果便是:越來越多的人不敢面對自己的真心。哪怕是僞歡喜,也要每天給自己找一些人爲的快樂;卻到底是人多時候最沉默,笑容越寂寞。
《自遣》
【唐】李白
對酒不覺冥,
落花盈我衣。
醉起步溪月,
鳥還人亦稀。
話說“詩仙”李白在大衆的眼中,那是相當飄逸的一個人物,風流倜儻,瀟灑磊落,不拘小節,標榜自我,天性解放,具有個人情懷的楷模。如果不是偶爾某些詩句裏流露出來的真情放送,或許面具背後的李白就會被人給忽視掉。
首句“對酒不覺冥”,即言時間的迅速,內裏自然是有些感喟時光的不中留,其中的惋惜之意,於不經意間稍微泄露。曹操有詩云:“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”(《短歌行》),裏面包含着濃重的無法把握感,是對人生的無力之吟誦。
我們無法體會詩人當時的情緒產生背景,但仍然能夠想象得到一個人獨處時分的難過與孤寂。一個“對酒”就像一個暗示,雖不明顯,卻依然可以輕易地敞亮出來無人陪伴時的落寞,此時此刻只能尋找長情“伴侶”——酒。“何以解憂?唯有杜康。”
時間在這裏,彷彿瞬間化作下酒之菜餚,至於是否酒入愁腸愁更愁,早已被棄之如草履。如果連漫長的時間都能夠忘卻,那麼還有什麼是不可放手的呢?點點星光點點愁,不過是小事一樁。可望而不可及的,反而是自己的內心。
次句“落花盈我衣”,則把時間流逝之時的無從捉摸具象化,讓我們能夠清晰把握到時間是如何慢慢地消失不見的。昏黃的暮色裏,晚風輕拂,樹上殘花緩緩飄落,好像默默地向世人敘述着某個時代的落幕。
大家明明都知道時光的泄漏,可是卻無法詳細描述,更是無法挽留。然而在此處,詩人卻能夠從小細節落筆,緊緊抓住自然中的一個細微的小現象:落花,就清楚地展示出時光也是有跡可尋覓的。詩人是生活中的有心人,又未嘗不是情感的負重者?喜悅有情人,悲哀有情人,有情總被無情傷。
最可值得同情之處,詩人明明對酒已醉,可是又爲何偏偏注意到了花落之時?因爲他的內心是寂靜的,同樣也是滿懷不甘的。酒不醉人人自醉,最怕人醉心仍醒。不然,何以片片落花,便驀然心動又驚動,讓詩人吟出“盈我衣”的無奈之情?說到底,他是無法“自遣”的。
三句“醉起步溪月”,道出時間之長,此處以“醉起”起筆來強調詩人之醉,似乎是對首句裏“對酒”的呼應,然而卻並非多此一舉的閒筆。這裏的“醉起”是對詩人情感的疊加,一次又一次地提起詩人之醉,欲蓋彌彰的感覺。
在這裏,詩人想要掩飾的,恰恰是自己內心難以排遣的孤獨之感。他一而再,再而三地說醉道醉,彷彿自己如今這個尷尬模樣,全部都是酒之醉(罪)。他是脆弱又卑微的,深怕別人不相信,於是細膩地把自己“醉”後之“罪”給描述下來:行走溪邊,欣賞水中月。無聊嗎?無趣嗎?最怕卻是連這些無聊和無趣的情景,在後來的歲月裏也不再能擁有啊!
前面有花,這裏有月,花月在詩人的筆下,絕大多數都是美的代言者。可是現在呢?花是落花,凋謝之殤;月爲溪月,無侶之悲。此情此景,原本的美好和美麗,全部變成了一個背景,以此來映襯詩人難以“自遣”孤獨之憂傷。
尾句“鳥還人亦稀”,既是對一個場景的摹寫,更是昭示着整個事件的最終落幕。西山日落,倦鳥知返。陶淵明有詩曰:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”(《歸園田居》),此處見鳥,惹人遐思。是否此刻,詩人無端回顧起,那些陳年往事?往事隨風,只是此情,徒令眉峯高聳。
鳥返巢,人何往?雖雲“人亦稀”,何曾見人影。正因如此,詩人才會在其另一首其名詩作《月下獨酌》中寫下:“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。”詩中亦有花,亦有月,更有酒,只是仍然沒有能夠相伴喝酒之人。
如果說前三句是高潮迭起的主旋律,那麼這一句便是繚繞不絕的餘韻。在那一刻,我們的視線已經尾隨着歸巢之鳥的尾巴,融入了暮色裏面,開始獨自況味人生莫大的孤寂與愴然。雖然沒有“銜淚心依依,薄暮行人稀”(何遜《送韋司馬別》)的淒涼與悱惻,但是滿懷的失意和悲苦也足夠自己黯然傷神。終究,歸去來兮,只有一人一影。
欣賞此詩,彷彿自身同處於一幅惟妙惟肖的畫圖之中,具有非常強烈的代入感。這一點與詩人高妙的寫作技巧有關,在有心無意之間,用尋常事物來傳遞內心裏的複雜情感,從而塑造出來一種“語秀氣清,趣深意遠”(吳逸一《唐詩正聲》)的意境,令人歎爲觀止。在體味這種純出自然,妙成天趣的遣興之舉之時,似乎與詩人同感,不覺忘情,邀月賞花,亦忘懷於酒矣!
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