唐代劉幽求所作的《書懷》,表露出詩人對個人遭際不幸的不滿
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劉幽求是唐代宰相,詩人,下面小編給大家帶來了劉幽求所作的《書懷》,和大家一起分享。
司馬遷在《史記·貨殖列傳》中寫道:“天下熙熙,皆爲利來;天下攘攘,皆爲利往。”世間之人,儘管奮鬥的目標不一樣,大抵卻是無法抵擋這兩樣事物的吸引的。多少名利客,喪失在這些中間,到最後劇終人散,也只是落得兩行清淚,徒然悲傷與哀痛。
然而,人生於世,終歸還是需要有所追求,不然與鹹魚有什麼區別。話是如此說來輕巧,但是真正去做的時候,便會明白其中的艱難與辛苦。畢竟,夢想與現實之間,隔着的距離簡直可以說是天壤之別。沒有大毅力和大氣力,平常人也只能望洋興嘆,徒喚奈何。西哲說:百分之九十九的辛苦,加上百分之一的運氣,或許纔有可能得到成功。往往,有許多人並不缺少奮鬥的決心,卻恰恰沒有那剩下來的百分之一的運氣。
運氣一說就像命運,似乎有些虛無縹緲。可是卻只有那些經過努力的人才知道,“運來鐵如金,運去金似鐵”,這句話真的不是空談,而是一種唯心的真理般的存在。有的人耗盡一生心血,卻自始至終都無法取得成功;有的人隨心所欲,卻輕而易舉地得到自己想要的。冥冥之中,自有天定一般,正是:萬般皆是命,半點不由人。又正是:一切都是命安排,半點不由人計較;命裏有時終須有,命裏無時難強求。
古往今來,潮聚潮散,信的自然信,不信的自然不信。沾染紅塵,自有因果。果然,事出必有原因。幸好,就算蒼天再如何,總有那麼一些人不甘約束,力爭打破牢籠,砸碎枷鎖,開創一片新天地。即使失敗又如何?千古艱難唯一死而已。
《書懷》
[唐]劉幽求
心爲明時盡,
君門尚不容。
田園迷徑路,
歸去欲何從。
劉幽求在唐睿宗、中宗兩朝都曾擔任過宰相一職,後來卻慘遭罷免知政事,淪爲散職。後來,又兩度遭貶,接連爲睦州刺史、桂陽郡刺史,赴任的路上,半道憤恚而卒。此詩大概作於貶謫期間,可以深刻地體味到其中所積鬱着的怨忿之情,如今讀來內中滋味仍然極爲複雜。
開端兩句“心爲明時盡,君門尚不容”,懷抱着一顆精忠報國的赤誠之心,原本希望能夠在清明的時代裏效力,爲君王貢獻自己的力量,君臣同樂將會是多麼美好的一件事情,奈何卻不能見容於當今朝廷。結合到現實情況來分析,就能清晰地看見詩人內心的激憤。要知道,原本詩人是宰相之職,平白無故的被罷免了。只能說上意難料,聖恩不顧,天性涼薄龍袍人。
縱觀歷史長河,朝廷上的事情最是複雜,最爲殘酷,任你再如何忠心耿耿,到最後都有可能落得一個分崩離析的下場。劉幽求還算是好的結局,僅僅只是降職處理;他的死,是自己活活氣死自己的。看看後來的明代張居正,身死之後,其家族所落得悲慘場面。可見,在封建時代,千萬別對那些王朝抱什麼希望。無情最是皇家人,爹害兒來兒害爹;父子殺完兄弟殺,君臣何曾有顏色。
“田園迷徑路,歸去欲何從”,既然不能報效朝廷,那麼只好歸隱田園,可是由於長時間無人打理,通往田園的道路已經長滿了荒草。在這樣艱苦的環境之中,還能否堅持住退隱田園,但是如果不這樣去做,如今不受重用的我又能夠去往何處呢?這裏充滿悽苦的埋怨,有點兒“百無一用是書生”的意思。然而,仔細想想,估計對高高在上的那位是非常不滿的。明明一切都是燦爛的、輝煌的,忽然就變天掉進黑暗裏面去了。不氣憤是說不過去的,既然上面已經抱怨過了,那麼這一句裏都談談自己的悲哀境遇。
陶淵明在《歸去來兮辭》裏問道:“田園將蕪胡不歸?”田園到處一片荒蕪,什麼時候才能歸來打理啊?對於退隱後安穩地過着農村生活,他還是挺知足的。自從陶淵明在賦中提到田園之後,這個“田園”就成爲了隱居的代名詞。在這裏,詩句所透露出來的意思卻有點兒截然相反,詩人內心裏充滿了憤懣與不甘。所以,用了一個“何從”,既是對上面處理方式不公的斥責,更是對自己遭遇不平的詢問。
本詩就像題目所寫那樣,是爲“書懷”,正因如此纔沒有任何遮蔽,而是直接表露出詩人對個人遭際不幸的耿直看法。失落之時的不滿,降職之後的渴求,實際上最後的那一點兒“孤憤”與彷徨,都是建立在無法“效忠”的基礎之上的。因其直而尤顯得情真,從而毫無虛假矯作意,這應該是此首《書懷》詩能夠情緒飽滿地呈現在我們面前的真諦所在。
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