古代詩詞鑑賞之《詩經·兔爰》篇:有兔爰爰,雉離於羅
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《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇爲笙詩,即只有標題,沒有內容,稱爲笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。那麼下面小編就爲大家帶來《詩經》中的《兔爰》,一起來看看吧!
有兔爰爰,雉離於羅。
我生之初,尚無爲;
我生之後,逢此百罹。
尚寐,無吪!
有兔爰爰,雉離於罦。
我生之初,尚無造;
我生之後,逢此百憂。
尚寐,無覺!
有兔爰爰,雉離於罿。
我生之初,尚無庸;
我生之後,逢此百兇。
尚寐,無聰!
註釋:
爰:音緩,緩之借,逍遙自在
離:陷。羅:羅網
生之初:生之前。無爲:無事
吪:音俄,動
罦:音浮,捕鳥的網,設有機關。
罿:音衝,捕鳥的網
庸:用,徭役
聰:聽聞。
賞析:
《兔爰》抒寫人生的厭倦,嚮往自由自在的生活,擺脫身世的負擔。詩以自由的兔子與陷入羅網的山雞作了鮮明的對比。但是,不幸遭遇的是多事之秋,百憂百兇接踵而至,嚮往的自在只是一務虛幻想,那隻好去夢中尋求暫時忘卻,或者到長眠中才有平靜,因爲“只要世上還有苦難和羞辱睡眠是甜蜜的。”
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