《敕借岐王九成宮避暑應教》作者是誰？該如何理解呢？

敕借岐王九成宮避暑應教

王維 〔唐代〕

帝子遠辭丹鳳闕，天書遙借翠微宮。

隔窗雲霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。

林下水聲喧語笑，巖間樹色隱房櫳。

仙家未必能勝此，何事吹笙向碧空。

完善創作背景

此詩作於開元六年(公元718年)，王維在長安遊歷，曾隨岐王在九成宮避暑。

賞析

如果說，摩詰的“興闌啼鳥換，坐久落花多”(王維《從岐王過楊氏別業應教》)自然入妙，別有思致，“澗花輕粉色，山月少燈光”(王維《從岐王夜讌衛家山池應教》)使人感覺山澗清新，夜色迷人，那麼在這首詩裏的“隔窗雲霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。林下水聲喧語笑，巖間樹色隱房櫳。”則是詩中有畫，畫中有人，不是仙境勝似仙境。

這首詩中“仙家未必能勝此，何事吹笙向碧空?”句，引用了《列仙傳》中的典實：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。遊伊、洛之間，道士浮丘公，接以上嵩高山三十餘年。後求之於山上，見桓良曰：‘告我家，七月七日待我於緱氏山顛。’至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數日而去。”二句意謂，仙家的居處未必能勝過九成宮，爲什麼要像太子晉那樣成仙而去?充滿了濃郁的仙風道氣，頌讚了岐王的神仙風致。

雖然摩詰這三首“應教”詩都是應制之作，頌聖之品，但皆鮮潤清朗，充滿了自然野趣，仙風道氣，展示了摩詰似仙山瓊閣般的精神世界。