羅睺羅：在佛陀十大弟子中爲密行第一

羅睺羅，舊作羅雲，羅吼羅，羅睺羅，羅睺。新作曷羅怙羅，何羅怙羅，羅怙羅。相傳，佛之嫡子。在胎六年，生於成道之夜，十五歲出家。舍利弗爲和上，而彼爲沙彌，逐成阿羅漢果，在佛陀十大弟子中爲密行第一。後於法華會上回於大乘。受蹈七寶華如來之記別。以生於羅睺羅阿修羅王障蝕月時，故名羅睺羅。又六年爲母胎所障蔽，故名。羅睺羅爲執月及障蔽之義。母有異說(見羅睺羅六年在胎往因項)。

注維摩經三曰：‘什曰：阿修羅食月時名羅睺羅，羅睺羅秦言覆障，謂障月明也。羅睺羅六年處母胎，所覆障故因以爲名，明聲聞法中密行第一。’ [1] 同二十一曰：‘何羅怙羅或言曷羅怙羅，雲障月，舊言羅睺羅，亦作羅吼羅，或言羅雲，皆訛也。言羅怙羅阿修羅以手障月時生，因以名也。又言：覆障六年在胎，爲胎所覆也。又七年在母腹中，一由往業，一由現在。往業者，昔曾作國王，制斷獨覺不聽入境，獨覺在山七日不得乞食，因墮地獄，餘報七年在母腹中。又由現在者，瞿夷是懷羅怙羅，後太子出家，六年苦行，方得成道。於六年中瞿夷憂惱，四大羸弱，不能得生。至太子成道，瞿夷歡喜，四大有力，方乃得生。與阿難同時而生，故首尾七年也。如來還國七日，即度出家也。’法華玄贊一曰：‘梵雲羅怙羅，此雲執日。舊言羅睺羅，翻爲障蔽，非也。’

佛陀還沒有出家的時候，他是迦毘羅衛國的太子，曾經娶拘利城耶輸陀羅公主爲妃。

太子和公主同是在二十九歲的那年，生下羅睺羅，太子很歡喜，這不是一般人生了兒子的歡喜，而是因爲太子曾向父親淨飯王數次要求出家，均未獲允准，淨飯王曾說，除非有了王孫才肯讓他出家，現在太子可以有後代，他可以達到出家的願望，心中怎不歡喜呢?

當太子要離開王城的那天夜裏，正是二月初八日，也是羅睺羅出生的第七天，耶輸陀羅妃正伸着玉臂讓羅睺羅睡在上面，自己也在睡意朦朧中，就在這時，太子探望了他們最後一眼，即把心一橫，乘着白馬，逾城出家去了。從此，羅睺羅失去世間上父親的疼愛。

不過，太子出家成了佛陀，父親一變而爲老師，能令後來的羅睺羅修成聖果，這也正是天下第一的父親哩!

羅睺羅在沒有丈夫的母親和老來失去兒子的祖父熱愛之下成長了，生爲獨一無二的王孫，天天在宮殿裏無憂無慮的過着日子，到了他懂事的時候，在他小小的心靈上也知道沒有爸爸可喚的悲哀。不過，他在年輕美貌的母親照顧下，母親就是他唯一的光明、唯一的慰藉、唯一的保護者。

失去了丈夫的妻子，在寂靜的深宮裏，春夏秋冬，度日如年，唯一給她人生希望的就是羅睺羅，母子相依，打發着悠悠的時光。

有人說，耶輸陀羅是苦命的女人，羅睺羅是可憐的孩子，可這只是從世間的俗情上來講，她的苦命，他的可憐，不過是短短的時間而已，有大的犧牲，就有大的收穫，到後來因爲佛陀的度化，耶輸陀羅的出家開悟，羅睺羅的出家證果，這是最榮耀的女人!這是最幸福的孩子!

佛陀在告別王宮的時候，本想把正在睡覺的愛子抱在懷中親熱一下，可怕驚醒了耶輸陀羅妃而來阻止他出家，所以佛陀在看最後一眼的時候曾說：「等我成就佛陀的時候，再回來探望此子吧!」佛陀視一切衆生都如羅睺羅，一個羅睺羅不要緊，無量無數的羅睺羅在等着佛陀的慈愛，佛陀給衆生的是大慈大悲，生爲羅睺羅的環境，更容易獲得佛陀的慈悲，所以，我們不要爲羅睺羅從小沒有父親可喊而可憐，他是大聖佛陀之子，是撫育在以天地爲愛情的搖籃中，所以我們要說他是人間第一的幸福兒!

不識父親的孩子

佛陀成道的第六年，從南方的摩揭陀國回到故鄉迦毘羅衛城。上自淨飯王，下至釋迦族所有的人等，都到城外歡迎佛陀，這中間沒有參加歡迎行列的唯有耶輸陀羅和羅睺羅。

在耶輸陀羅心中想：他去出家，爲了他我受盡寂寞辛苦，他在外穿了褐色的衣服，我在宮中也和他一樣，我聽到他一日一食的苦行，我也馬上學習照做，我這樣對他，還有什麼對不起?假若他想到我，自然會到宮中來相見。

是的，十多年不見丈夫的耶輸陀羅，實在不願在公衆的場所見到佛陀。當然，這時耶輸陀羅妃心中，比什麼人都急於要見佛陀，爲了禮法、爲了自尊，她不得不忍耐着。她走到宮中的一座高樓上，想從門窗的隙縫中先見一見被人迎接的佛陀。

正在這時，十多歲的羅睺羅走來，對耶輸陀羅說道：

「媽媽!爸爸回來了!祖母(憍曇彌)叫我告訴你!」

不太懂事的羅睺羅，這時怎樣也想不出母親心中的感慨，他只覺得母親今天威嚴得令人不敢親近，不過，這終究是自己慈愛的母親，他又天真的問道：

「媽媽!你看宮門口來了那麼多的人，爸爸一定也在裏面，爸爸究竟是什麼樣子呢?」

已經十多歲的孩子了，從他的口中還不知道爸爸是什麼樣子的人，這樣的問話，聽在耶輸陀羅心中，真是感慨萬千，大人的心裏、大人的情感，做孩子的總無法完全知道。

耶輸陀羅顫抖着聲音，一手抱着羅睺羅，一手指着遙遠的宮門外，眼眶中含着淚水，回答羅睺羅道：

「你看!在那一羣沙門中，顯得最莊嚴的就是你的父親。」

這時候的羅睺羅，兩顆明亮的眼睛張得大大的，很驚奇的說道：

「我不認識我的父親，我所知道的唯有老王，還有最疼愛我的媽媽!」

耶輸陀羅含在眼眶中的淚珠掉下來，滴在羅睺羅的頭上，她緊緊的捏着羅睺羅的手，退回自己的宮中。

離開十多年的佛陀，耶輸陀羅還是第一次偷偷的見到，這十多年來，像夢似的，就這麼無聲無息的過去了。

耶輸陀羅此刻的心，像一塘池水投進一塊大石頭，掀起了巨大的浪花，一點也不能平靜，正在她哭着等的時候，佛陀察知她的心，匆匆和衆人招呼後，就帶着舍利弗和目犍連到內宮中探望她。

一個是成了正覺的佛陀，一個仍是很年輕的美妃，像這樣的相逢，爲很多人所關心着，莊嚴的佛陀，靜靜的一瞬間，是同情、是憐憫、是慈悲的看着耶輸陀羅。多情美貌的耶輸陀羅，是愛，是恨，是千變萬化的情緒交織在心中。耶輸陀羅哭着，佛陀默然的立着，等到她那激動的情緒漸漸平靜下來，她才覺悟到她和佛陀之間有一條不能越過的鴻溝，想到佛陀是佛陀，不會再用一些甜蜜的溫言來安慰她，她這才拭乾眼淚，扶着羅睺羅，在佛陀的足前跪了下去。

佛陀很慢很慢的，一字一字的對跪在地上的耶輸陀羅說道：

「讓你辛苦了，雖然我對你是抱歉的，但是我對得起一切衆生，請爲我歡喜，我現在已達到歷劫的本願!」

佛陀說後，又再看看羅睺羅，很慈和的撫摸着他道：

「真快!已經長大了!」

佛陀像是沒有情感，又像是有太多的情感，佛陀的話，佛陀的態度，就是開悟的舍利弗、目犍連，聽了都感動不已!

十多歲的羅睺羅，現在不知怎樣來稱呼自己的父親，稱呼爸爸吧!那麼神聖莊嚴的佛陀，自己實在不好意思出口;稱呼佛陀吧!不知應該不應該。看到那麼多沙門比丘跟隨着佛陀，聰明的羅睺羅心中想着：佛陀已不是我一人的父親了，佛陀是一切衆生的大慈父!

才十多歲的年齡，就甘願把自己一人的父親奉獻給一切衆生作大慈父，多麼有善根而不平凡的孩子!

最初的沙彌

佛陀在王宮中暫住了幾天，佛陀這次回宮，宮中沒有美女，沒有音樂，沒有醇酒，只有一千多名比丘跟隨着他。莊嚴堂皇的宮殿暫時成爲僧房精舍。

佛陀知道初學道的比丘，在王宮中住久了，容易對淡泊的僧團生活，生起動搖的念頭，過不了幾天，佛陀就帶大家住進離迦毘羅衛城不遠的尼拘陀林裏。

佛陀雖然住在尼拘陀林，但是佛陀還是常常進宮託鉢乞食或說法，幼年的羅睺羅常常毫無懼怕的樣子，天真可愛而親熱的對佛陀說道：

「佛陀!我真高興常常和你在一起!」

這句話說明，父子的天性並不是十多年不見面就可以被時間拉開，佛陀也爲這句話深爲所動似的說道：

「孩子!總有一天我會讓你常常在我身旁。」

就在佛陀說過這句話不久，羅睺羅就真的出家，永遠跟隨佛陀去了。

其原因是還在深深戀愛着佛陀的耶輸陀羅，自己無法親近佛陀，經常逗着孩子羅睺羅去跟佛陀玩。她想以羅睺羅爲緣，或能打動佛陀的心，對她增加一些情意。所以她常常給羅睺羅打扮得天真活潑的樣子，穿著華麗的衣服，對他說道：

「你去跟你父親要求遺產，他有我們都沒有見過的寶貝!」

因此羅睺羅就常常跟着佛陀身後說：

「佛陀!請施給我您的遺產吧!」

這一天，佛陀正好乞食後回到尼拘陀林的時候，佛陀在前面走着，羅睺羅在後面追趕着，奇怪，就沒有一個人阻止他，他老是跟在佛陀的後面叫着：「請施給我您的遺產吧!請施給我您的遺產吧!」

耶輸陀羅妃眼看着唯一的愛子跟着佛陀走去的背影，深怕羅睺羅被叫去出家，急得不覺掉下眼淚!

真的，佛陀一回到林中，便將舍利弗叫來說道：

「舍利弗!年少的羅睺羅，老是向我要求我的遺產，我不喜歡給他不真實的幸福和財寶，我所希望給他的是無量寶，舍利弗!就請你收他出家，讓他做僧團中最初的沙彌!」

佛陀說後，就叫目犍連爲羅睺羅剃頭，並叫羅睺羅禮拜舍利弗爲戒師，舍利弗爲他授沙彌十戒，這就是僧團中有沙彌之始!

羅睺羅的出家，對耶輸陀羅的打擊太大，羅睺羅是她唯一的希望，她如自己的生命一般的愛他，丈夫遠離她，現在孩子又遺棄她，這種悲哀，使她頓覺得日月無光，天旋地轉，她怨恨佛陀的殘忍，十多年來，她所以勉強過着單調無味的孤獨生活，就是爲了羅睺羅，現 在從她手中把孩子奪走，她怪佛陀口口聲聲的講說慈悲，怎麼佛陀又忍心給她嘗恩愛別離的苦毒!

當大家閱讀到這裏的時候，一定爲耶輸陀羅的悲切，深深的感動和同情，甚至也有人和耶輸陀羅一樣，以爲佛陀的作爲，似乎有些太過。不錯，這就是我們大家所謂的人情!可真理與人情是背道而馳的，降伏人間的弱點──人情，才能與真理法性契合!

調皮童年

羅睺羅出家做沙彌了，耶輸陀羅妃怎樣也不甘願，可是事情已成事實，又沒有辦法改變，淨飯王看了也很傷感同情，他就走向佛陀建議說道：

「佛陀!希望你能夠規定，今後要出家的青年，必須有父母的允許纔可以。」

佛陀覺得父王說得有理，就很歡喜的採納。

萬念俱灰的耶輸陀羅，對人間已經沒有生存的興趣。不久，佛陀的姨母憍曇彌夫人加入僧團做比丘尼，耶輸陀羅隨着很多釋種女衆，也趕去毘舍離剃髮出家。

由於耶輸陀羅戀慕佛陀太甚，初加入僧團，一點也無法感受到僧團中無執的清淨法樂，可是，由於被佛陀偉大的聖格感化，沒有幾日，耶輸陀羅就開悟了，她恢復了生氣，在法樂中過着安穩自在平和的生活，她很歡喜，很感激佛陀，佛陀也很歡喜，到今天，佛陀對她纔像放下身上的重荷!

羅睺羅出家後，叫他要和大人一樣的認真修道，那是不可能的，在他出家後的不久，由於僧團中有了沙彌的制度，舍利弗又收了一個名叫均頭的孩子做沙彌，這兩個孩子常常玩在一起，沒有人的時候，他們也喜歡玩玩兒童們的遊戲。

一個年輕的孩子，每天生活在嚴肅的僧團裏，假若是自己願意的倒沒有話講，如果是環境壓制的關係，其心裏有着種種變化就很難講。羅睺羅的出家，他並不感到新的僧團的快樂，不過，他的口上是沒有講過不滿的話，一個孩子在十五歲以前，對大人所指示的言行，自然是百依百順，可一過了十五歲以後，那天賦的本能，對世間自會有不滿現實，以及反抗現實的念頭。

那是在羅睺羅十七八歲的時候，他的性情很溫和，工作也很熱心，可十七八歲的少年，也最調皮，羅睺羅還像小孩一樣，常常喜歡說謊騙人。

羅睺羅這個時候是住在王舍城外的溫泉林，有很多宰官、長者、居士來探問佛陀住在什麼地方，他總歡喜和人家開玩笑，當佛陀在竹林精舍的時候，他就說在耆闍崛山，佛陀在耆闍崛山的時候，他就說在竹林精舍，因爲這兩地的距離，約有兩裏多的路程，羅睺羅開玩笑的心，使大家徒勞往返，結果仍然是拜見不到佛陀。當那些人失望着回來的時候，羅睺羅還笑着問他們道：

「你們拜見過佛陀沒有?」

「大德!你何必開我們的玩笑?」

「誰開你們的玩笑?我不過是不放心而已!」年輕調皮的羅睺羅，仍然不肯承認自己的錯。

有錢有勢的富家子，總是仗着父母的勢力和地位，喜歡爲非作歹，生爲王孫佛子的羅睺羅，雖然在平等的僧團裏出家，由於他是孩子，總有很多大人對他非常寵愛，因此，在我想，羅睺羅或許也有些嬌生慣養的習性，有些仗着人勢的心理。

像羅睺羅這樣說謊，一次兩次，或許紙老虎還不會給人揭穿，可是次數一多，以說謊來取笑人，這樣的風聲終於傳到佛陀的耳中，他是慈父又兼嚴師的佛陀，聽了以後非常不喜歡，因此有一天就獨自的走向溫泉林來，佛陀想好好的來教誡他一頓。