古代妃子在下葬時 古人爲什麼要堵住肛門

還不瞭解：古代妃子死後的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~爲何古代妃子下葬的時候，要堵上肛門?

在我國漫長的封建社會中，作爲最高統治者的皇帝坐享常人難以企及的權力與待遇。而皇帝不僅在生前有着“三宮六院，七十二妃”這樣龐大後宮，在“事死如事生”的觀念下，皇帝死後還會有大批妃嬪要接受殉葬的命運。

作爲皇帝的女人，古代妃子的命運自然與皇帝休慼與共，聽憑皇帝的處置。那麼，在一代帝皇駕崩之後，古代的妃子會面臨怎樣的命運呢?一旦香消玉殞，有資格陪葬皇陵附近的妃嬪或是無可奈何之下接受殉葬命運的妃子們，爲何下葬的時候要堵上肛門呢?這看似怪誕的行爲背後，隱藏了古人怎樣的智慧之處呢?

01後宮嬪妃，命途多舛

作爲皇帝的女人，古代妃子進入深宮後就不得不接受命運的安排。在“雷霆雨露，俱是君恩”的觀念下，她們的生活都圍繞着高高在上的皇帝展開。得到皇帝寵幸的妃子自然衣食無憂，卻也不得不如履薄冰地侍奉皇帝，生怕遭到皇帝的厭棄和處罰。而獨守空房的妃子則不得不承受着深宮的寂寞和冰冷。

正所謂“以色事他人，能得幾時好”，歷朝歷代的皇帝幾乎都坐擁數量極爲龐大的後宮，能夠得到皇帝寵幸並留下印跡的妃子則只佔到相當少的一部分。即便是得到皇帝寵幸的妃子，又因爲皇帝的冷落或厭棄而失寵的也不在少數。

這些後宮裏的嬪妃不僅在皇帝生前要承受變幻莫測的命運考驗，在皇帝死後更是難以在宮中立足了。除卻爲皇家生下子嗣的嬪妃會因爲“母憑子貴”稍好一些以外，其他的妃子在失去皇帝的照拂後，就顯得更加地任人擺佈了。

比如爲劉邦生下趙王劉如意的戚夫人，在劉邦生前受盡寵愛，在劉邦死後就遭到呂后報復，被活生生斷手斷腳，做成了“人彘”。對於這些妃子來說，能夠平穩地度過餘生已經是一種奢望了。古代的許多妃子哪怕躲過了仇家的報復、殉葬的命運，也往往要離開後宮出家爲尼纔可以平平安安地活到壽終正寢。

對於這些命運多舛的妃子來說，她們生前最大的尊榮就是得到皇帝的寵愛或者是爲皇家生兒育女，這樣纔可能贏得不錯的生活。而一旦香消玉殞，她們死後最大的哀榮則往往是得到皇帝的允准可以風光大葬，葬在與皇帝的陵墓毗鄰的妃陵當中。

要了解，並不是所有的妃子都有資格葬入妃陵，她們要麼是得到皇帝的寵愛，要麼是爲皇族開枝散葉受到追封，極少有無所事事的妃子也能葬入妃陵的例子。這些葬入妃陵的妃子的葬禮，都可以說得上是風光大葬。有意思的是，在她們下葬的時候，爲何要用東西堵上她們的肛門呢?

02下葬規程，別出心裁

相比於皇帝那舉國同哀的葬禮，古代妃子的葬禮規格自然不可同日而語。只不過，與皇帝的葬禮相比，妃子的葬禮在下葬規程中，有不少乍看之下令人感到比較不解的規矩。比如說，古代妃子下葬時，要用玉器堵住她們的肛門。

實際上，根據考古研究發現，古代妃子下葬的時候不僅要堵上肛門，還要用玉器分別堵上耳朵、鼻子、嘴巴等與外界有通氣的竅孔。這套專門用來堵孔的玉器被人稱爲“九竅塞”。那麼，爲何要這樣做呢?

原來，古代妃子的葬禮有一定的時間跨度，停屍待葬期間容易出現屍身腐壞、招惹蛇蟲鼠蟻的問題。而即便在下葬之後，屍體長時間放置在地宮也會有腐化的問題。把玉器用來堵住屍體的竅孔，可以避免屍液的流出以及蛇蟲鼠蟻對屍體的入侵，對屍身起到了保護作用。

那麼，在諸多的材料當中，爲何單單會選用玉器來對屍身進行保護呢?在古人看來，相比於其他材料，玉器有什麼特別之處呢?玉器用於下葬規程當中，又有着怎樣的講究呢?

03玉器功用，古人信賴

對於玉器，古人認爲它象徵着美好和高尚，《說文解字》中就把“玉”字解釋爲“石之美者”，而在信奉儒家學說的讀書人看來，一個人最理想的狀態就是——“謙謙君子，溫潤如玉”。由此可見，對於玉器，古人寄託了一種極爲特殊的情感。

而把玉器用於殯葬更是可以追溯到先秦時期，古人相信，玉器這種美好的事物隨着逝者一起安葬，可以起到保護逝者、讓逝者靈魂得到安息的作用。也就是說，用玉器在下葬的時候給妃子堵住肛門等竅孔，不僅起到了實際上的避免屍液流出、防止蛇蟲鼠蟻侵襲屍體等作用，還寄託了一種讓逝者安息的願望。

正是在古人這種對玉器功用的信賴下，用於堵塞不同部位的玉器被研製出來，如玉口琀、玉肛塞和玉陰罩等，這些規格、形貌各不相同的玉器發揮各自的作用，很好地起到對屍體的保護作用。

而與用玉器堵住竅孔的方法類似，近幾年來出土的漢墓中，還發現了古人在屍身上穿上金縷玉衣來進行防腐的措施。這種特殊材質的衣服起到了比較好的防腐效果，使得千年以前的古人如今看起來還是栩栩如生。玉器在殯葬中的廣泛應用，從中可見古人的智慧。

04小結

作爲深宮當中的可憐人，數不勝數的後宮嬪妃依附於皇權，一生的命運都寄託在皇帝的手中。而即便是在結束了自己的生命之後，這些妃子的命運也依舊與皇帝有着莫大的關聯，葬入附屬於皇陵的妃陵，就是最爲明顯的例證。

而在古代妃子的下葬規程中，爲了實現屍身不腐而給她們的遺體堵上肛門等竅孔，提起底也是在“事死如事生”的觀念下認爲她們應當在死後繼續好好地服侍皇帝。這種體現了古人智慧的儀式，同樣也是一種歷史的黑色幽默。

參考資料：《古代妃子下葬規程》、《古代屍身防腐研究》