和尚頭上爲什麼要有戒疤?真相竟然是這樣的
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我們看電視,不管是哪個朝代的和尚統統來個戒疤,這是不對的!戒疤是中國和尚獨有,而且歷史不太就,它是從元朝的時候纔有的。所以,唐宋時期的和尚是沒有的,比如水滸傳裏面的魯智深,他是不應該有戒疤的!
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根據1983年的《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》,受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“並非佛教原有的儀制,因有損身體健康,今後一律廢止”。從那以後,新受戒的漢族僧人,頭頂上再也不會有戒疤。《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第十四條,也規定“廢止燙香疤的做法”的制度。也就是說,從此受比丘戒不用再燒戒疤。2007年,少林寺舉行過一次封壇受戒,當時600名受戒者都沒有燒戒疤。
有的和尚頭頂上有一些經香火燒灼而留下的疤痕,這是漢地佛教出家人的一種明顯的外在標誌,於是很多人都誤認爲凡和尚都要燒戒疤的。
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電視劇上動不動和尚就一頭的戒疤,其實這是很不對的。戒疤是從元朝纔有,當時有位志德和尚受到元世祖的尊崇,他傳戒時,規定受戒者每人燃香於頭項,受沙彌戒的燃三柱香,受比丘戒的燃十二柱香,作爲終身之誓。而且只有漢僧才點。其他民族不會點,切記,別給藏喇嘛也畫上了。
其實,佛教是不興燒戒疤的,佛教的戒律中,並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。因此,除了漢地的和尚以外,世界各國和中國少數民族的和尚是看不到戒疤的;即使是中國漢族出家人,凡是在宋朝以前受戒的,頭頂上也不會出現戒疤。
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戒疤又稱香疤。指佛教徒爲求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行爲根據或系起自於捨身供養之思想,或係爲斷除我執。
中國佛教徒往往以此表示自己的信心,出家衆之燒戒疤更成爲是否受戒的辨識方式。然此並非佛制,且爲中國所獨有,並未見於其他國家。
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