端午節什麼時候成爲主流的稱呼？關於端午節還有哪些別稱？

端午節的名稱在中國所有傳統節日當中叫法最多，高達二十多個，如有龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖蒲節、浴蘭節、女兒節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、糉子節、五黃節、詩人節、屈原日、躲午節、解糉節、端禮節、五月初五、五月當午等等。

唐代以前常用的名稱是“五月初五”，唐以後，“端午”便取代“五月初五”等別稱，一躍成爲主流的稱呼。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

天中節

天中節名稱根據陰陽術數而來。明代田汝成《西湖遊覽志餘·卷二十·熙朝樂事》：“端午爲天中節，是因爲午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之爲“天中節”。

端陽節

午日爲“陽辰”，午月第一個午日，故稱端陽。《荊楚歲時記》中說：因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱之爲“端陽節”。

重午節

上古干支紀元法，以天干地支來作爲載體，紀元通用天干地支。最初端午爲干支歷的午月午日，正月建寅，第五個月即爲午月，午月午日謂之重午。到了漢代時，由於南北統一，曆法變動，朝廷爲了方便過節，規定每年的端午節改爲陰曆五月初五日。

龍舟節

龍舟競渡最早是古越人祭龍祖的一種祭祀活動形式，南越使用舟船普遍，往往在船的首尾畫上龍圖形作爲本族的圖騰或保護神。扒龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區。

當五汛

在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯等地區，習慣上稱“端五節”爲“當五汛”。亦有個別地區稱爲“五月當午”。

龍日節

龍是古越人的原始信仰，源自天象崇拜。東方蒼龍七宿，春季於東方擡頭，夏季於南方騰昇，秋季於西方退落，冬季於北方隱沒。仲夏端午，蒼龍升至正南中天，是龍飛天的日子，因此稱爲龍的節日。端午時蒼龍的主星大火(心宿二)高懸正南中天，龍氣(陽氣)旺盛。粵人將端午期間下的雨水稱之爲“龍降水”或“龍舟水”，認爲這種水是吉祥的水，有辟邪作用。

浴蘭節

端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污爲俗。漢代《大戴禮》雲：“午日以蘭湯沐浴”。

菖蒲節

古時南北風俗各異，漢代時北方認爲“重午”是犯禁忌的惡月惡日，此時五毒盡出，因此端午風俗多爲避惡避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等。故端午節也稱“菖蒲節”。

躲午節

五月，古時北方稱之爲“惡月”，所以有的地方在端午節這一天，父母便把未滿週歲的兒童，送到外婆家去躲藏，以避惡，故有“躲午節”之稱。

女兒節

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧，因呼爲女兒節。”

地臘節

道教《赤松子章歷》把全年分爲五臘，正月一日天臘，五月五日地臘。《雲笈七箋》中說：五月初五名地臘，此日五方大帝會於南方三炁丹天;查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福。道教認爲一年中的這幾個臘日是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以祈福佑。