關於端午節來源的六種說法分別都是什麼呢
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端午節與中秋節、春節是我國民間傳統的三大節日。那麼端午節是從何而來呢?
有關它的來歷說法很多,但流傳最廣、最有影響力的有以下六種。
端午節糉子
一是認爲源於紀念屈原。
這種說法在全國流傳很廣,老百姓也最爲認可。屈原是戰國時代的楚國人,官至左徒、三閭大夫等。屈原爲人正直,憂國憂民,一心致力於國家的變法圖強,但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害,再加上楚懷王昏庸無道,不辨忠奸,滿懷忠君愛民熱忱的屈原被疏遠了、被放逐了,最終在悲憤絕望中於五月初五投汨羅江而死。人們爲了紀念他纔有了端午節,纔有了吃糉子、賽龍舟等習俗。
南朝吳均所着的《續齊諧記》有這樣的記載“:楚大夫屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。”由此可見民間傳說也是有一些根據的。
二是爲了紀念伍子胥。
圖片來源於網絡
伍子胥名員,楚國人,父兄均被無道的楚平王所冤殺,後來伍子胥逃到吳國,幫助吳國富國強兵,並且助吳伐楚,五戰而攻入楚國首都郢城。當時楚平王已死,伍子胥掘其墓,鞭其屍三百,以報父兄被屈殺之仇。吳王闔閭死後,其子夫差繼位,吳國更加強大,攻打越國,一舉取得勝利,越王勾踐請和,夫差許之。此時的吳王夫差已經被勝利衝昏了頭腦,開始驕傲自大起來,聽不進逆耳忠言。伍子胥建議他徹底消滅越國,以絕後患,夫差非但不聽,反而輕信陷害伍子胥的讒言,逼迫伍子胥自盡。伍子胥臨死前對鄰舍人說:“我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳。”隨後便拔劍自刎。
夫差得知此言大怒,令人將伍子胥的屍體裝在皮革裏,於五月五日投入大江中,因此相傳端午節也是紀念伍子胥的日子。
三是爲了紀念東漢孝女曹娥。
曹娥是東漢上虞人,父親溺水亡於江中,打撈數日也找不到屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,她悲痛欲絕,晝夜沿江號哭。過了十七天,就在五月初五這一天也投江了,五日後抱着父親的屍體,浮出水面。曹娥的孝行感天動地,在民間廣爲流傳,當時的文人墨客紛紛作誄辭頌揚曹娥投江尋父的孝行。
端午節糉子
後人爲紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮,曹娥殉父之江更名爲曹娥江,而人們也就在曹娥投江尋父的五月初五這一天來祭奠她。
四認爲是龍的節日。
古代的吳越族就是以龍爲圖騰的,爲顯示他們是“龍”的傳人,有着斷髮紋身的風俗。他們每年的五月五日都要舉行盛大的圖騰祭祀活動,將裝在竹筒中的食物或裹在樹葉裏的食物,一面倒入水中獻給圖騰神吃,一面自己吃,並划着那刻有龍形的獨木舟在水上取樂,表演給圖騰神看。
近些年出土的大量文物和考古研究證明,“端午節”是古代吳越民族舉行圖騰祭祀的節日說法是比較科學的。
五認爲起源於惡日。
戰國時的孟嘗君田文五月初五日生,其父田嬰不讓家人養之,說明那時五月初五日已成爲俗忌。端午節掛艾草、菖蒲是爲了消除疾病瘟疫的蔓延。《荊楚歲時記》這樣記載:“荊楚人以五月五日並踏百草,採艾以爲人,懸門戶上以禳毒氣。”還認爲糉子只不過是一種民間普通食品,龍舟競賽是一種節日活動,最初並不固定在端午舉行。
端午節吃糉子賽龍舟
六是爲了紀念現代革命女詩人秋瑾的。
秋瑾字睿卿、競雄,號鑑湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜歡騎馬、擊劍,有當代花木蘭、秦良玉的美譽。28歲時參加革命,影響極大,預謀革命起義,不幸在開會時爲清兵所捕,堅貞不屈,於光緒三十三年六月初五在紹興軒亨口英勇就義。秋瑾雖然是六月初五殉國的,但是後人敬仰其詩、其人,復哀其忠勇事蹟,乃將其與愛國詩人屈原相提並論,合併舉行紀念,也在端午節這一天紀念這位女英雄、女詩人。
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