讓嬪妃殉葬真的是朱元璋的遺旨嗎?他爲什麼要這麼做?
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朱元璋的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
說實在的,這事真有點冤枉朱元璋了。的確朱元璋身後,有46個朝天女殉葬,而且他的殉葬等級也是明朝乃至明清兩季殉葬等級最高的。但是殉葬並非朱元璋的遺旨。
朱元璋對自己身後的安排,根據《明史》記載,其實還是頗顯布衣天子本色的,比如爲了節儉,要求治喪物品不用金玉;爲了不折騰百姓,要求百姓只需服喪三日即可;爲了不折騰王室,藩王不必進京弔唁,止在封國裏悼念便可。這說明朱元璋對“人死燈滅”看得是很透測的。
朱元璋生前的確殘忍,誅殺功臣,打擊貪腐時,甚至開了“剝皮楦草”的先例,而且動不動“瓜蔓抄”就牽連數以萬計的無辜之人。但在朱元璋活着的時候,他最心疼的兒子朱標死去,最愛的大腳馬皇后死去,都沒有任何史料證明有任何殉葬行爲,哪怕一例相關。
所以關鍵問題還得從主持其葬禮的建文帝朱允炆身上找尋。朱元璋可以不在乎的形式,朱允炆不能不在乎。
朱元璋活着就是個活招牌,他哪怕只是穿着布衣,大家都不寒而慄,都明白知道他是皇帝。但是朱允炆不一樣,面對一個偌大的明帝國,大家覺得比他有資格、有能力做皇帝的應該是一摞一大把。
但是朱允炆最大的資格就是“嫡長子繼承製”,而要維護這個古老的“嫡長子繼承製”,與之相關的那一套,就是整個古“禮”一套體制,其中便有人殉這一塊。
“天子殺殉,衆者數十,寡者數人。”——《墨子·節喪》
按照古禮標準,朱元璋作爲天子,理應配備人殉。所以“天子殺殉”作爲制度被明朝繼續傳承下去,也就是給朱允炆本身加固其合法性而已。
此舉絕非朱允炆一人之念,新崛起的整個文官集團都是始作俑者。特別是朱允炆的三個草包軍師,理論功夫通透了得,把朱元璋都能說得一愣一愣的。但是具體治國,還是眼高手低,閉門造車。其實建文的一幫文臣們,氣節還是非常感人的,但是碰上“劉項不讀書”的燕王朱棣,他們的那一套“禮”,最終反而成了束縛自己手腳的東西。
後來朱棣死後,三楊內閣文官集團徹底把控朝局後,殉葬制度則被完全繼承下來。真正開歷史倒車的是誰?不言而喻。
“天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。”
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