歷史上端午節飲雄黃酒的習俗是何時興起的？有何說法？

:年年有端午,歲歲人不同。接下來小編給大家帶來相關的文章

說到飲雄黃酒，民間還有這樣一種說法：“喝了雄黃酒，百病都遠走。”

電視劇《新白娘子傳奇》裏，白素貞誤飲雄黃酒，顯出原形的故事，想必也是不少人的童年記憶。那大家腦海中便不由自主地形成了飲雄黃酒，可以驅邪解毒的印象。

當然，未到喝酒年齡的小孩子，大人們在他們的額頭、耳鼻、手足等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蚊蟲不叮。

那從什麼時候開始，大家過端午節要飲雄黃酒。除了迷信色彩之外，飲雄黃酒到底會有哪些好處和弊端?

飲雄黃酒與端午節，是我國特有的民間風俗。傳說戰國末年，楚國大夫屈原怒投汨羅江，附近村民爲了不讓魚蝦啃食屈原遺體，紛紛把糉子、鹹蛋拋入江中

一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒入汨羅江裏，說是可以藥暈水裏的魚蝦，保護屈原的遺體。就這樣，汨羅江兩岸的大人們，將雄黃酒塗抹在自己孩子的七竅，使他們免受蟲蛇傷害，這就是端午節飲雄黃酒的來歷。

《新白娘子傳奇》中，白素貞在端午節那天喝下雄黃酒，現出原形，嚇得丈夫許仙當場倒地不省人事。故此說來，在民間傳說中，雄黃酒具有驅邪解毒的功效。

雄黃，又名雄精、石黃、黃金石，原產於湖南、甘肅、雲南、四川等地。雄黃性溫，微辛，有毒，既可以外塗，又可以內服，主要用來解毒殺蟲，治療惡瘡、蛇蟲咬傷。

按照傳統節日習俗，每家每戶一般在來年開春時，將研成粉末的雄黃用來泡製黃酒、白酒。從五月初一，將雄黃酒放在太陽底下暴曬，一直曬到五月初五，留在端午節那天飲用。

雄黃作爲一種中藥藥材，可以當作殺蟲藥、解毒劑。古人認爲雄黃能剋制蛇蠍等其他污穢之物，殺百毒，闢百邪，治蠱毒。人佩之入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。

《神農本草經》中，把雄黃定爲“養性以應人的中品”。2000多年前的西漢，雄黃、硃砂被作爲煉丹藥材，專供王公貴族服用。那些方士在煉藥過程中，掌握了雄黃的毒性，以及入藥之後的效用。

古人除了用雄黃煉丹製藥，還會用它與白芷、薰衣草等香料做成腰袋。不僅可以驅蚊蟲，還有鎮定安神之功效。

《清嘉錄》記載：“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。”

端午節時，民間百姓將蒲根切細曬乾，拌上少許雄黃，浸白酒做成雄黃酒。

著名文人汪曾祺所著《端午節鴨蛋》一文中也提到過雄黃酒：“喝雄黃酒。用雄黃和酒在孩子的額頭上畫一個‘王’字，比作猛虎，以威邪魅。這是很多地方都有的。”

說了這麼半天，民間到底從什麼時候開始有飲用雄黃酒的習俗呢?

有史可考，明代著名隨筆札記《五雜俎》曾記載：“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。”

《月令廣義》也有類似記述：“五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。”此俗流傳較廣。

《五雜俎》涉及社會各方各面，所記載的相關民俗，大多成形於隋唐，或爲更久遠的魏晉時期。中國至少在唐代，便已有端午飲雄黃的習俗。

屈原怒投汨羅江，只是市井巷陌中傳說的故事，並不具有實際參考價值。

說完了端午飲雄黃酒的由來與歷史沿革，再和大家簡單聊聊，爲何會出現這樣的習俗?

封建時期，普通民衆生活條件簡陋，無論是日常飲食起居，包括公共衛生條件，都存在較大隱患。

尤其是長江流域地區瘴氣盛行，除那些大城鎮之外，一些偏遠山村，居民生活的棲息地大多處於原始森林環境中。日常生活中，難免就會遇上一些誤闖進家的野獸，包括蟲蛇鼠蟻。

由於古人沒有掌握有效驅蚊驅蟲知識，他們便用雄黃，包括硃砂等烈性中藥，驅趕這些毒蛇蟲蟻，還會在小孩身上塗抹。

現如今的廣西南寧市賓陽縣，每逢端午還會有爲小孩身上塗抹雄黃酒的習俗。賓陽縣屬偏遠瘴氣叢生之地，於是，當地百姓用雄黃、白芷、桃仁、蒲片、艾葉熬製成酒，或製作成香囊，以驅毒蟲，求小孩平安。

也就是說，一些偏遠地區，或經濟不算髮達的地方，大多還會保留端午飲雄黃酒的習俗。因爲若干年前，這些地區依山傍水，滋生出不少毒蟲蛇蟻。飲雄黃，意爲保佑一家老小平安，更爲圖個好彩頭。

以前在長江流域地區有蟲蛇出沒，雄黃則是這些蛇蠍蚊蟲的天然剋星。家中常備雄黃酒，應對不時之需。飲雄黃酒的由來，最早可追溯至隋唐時期。

古人深信雄黃與雄黃酒能避鬼邪、殺百毒。先秦時，五月被視爲毒月，五日被視爲惡日。這天邪佞當道，五毒並出，荼害人間。因此，古人便把這天作爲“防疫節”，以避瘟魔毒物。