康熙縱慾死於暢春園的真相：康熙晚年奢淫生活

康熙年間有位格格是皇太極的幼丶女，順治的妹妹，輩分上算是康熙的姑母。順治遁入空門時，這位格格因爲年幼尚未出嫁。康熙即位後，此女也一直留在宮中，後來，有大臣請求爲之遣嫁。康熙聽後說：“現在還談什麼嫁不嫁的，我早已納爲妃了。”臣屬們大吃一驚，說：“宮闈之類乃王化所基，倫常不能紊亂。今公主於皇上乃是父親一輩，皇上怎麼能娶自己的同姓之姑爲妃呢?”康熙頗不以爲然的說：“未必。所謂同姓不婚，指的是母與姊妹及自己所生之子女，若是姑母輩，既非我母，又非我女，也不是我的姊妹，就算納之爲妃又如何。”大臣們聽後極爲惶恐，力諫不可，但康熙終究還是不聽。

在歷史上的皇帝中，康熙的生育能力是中國歷史上最多的，一生共下有五十二個崽!實屬罕見，比生殖能力強的動物還多。康熙年青時身體強健，即使到晚年也是雄風不減當年，其荒淫之名，時人無人能及。

康熙的名臣張廷玉的弟弟張某在京爲官，當時還有另一漢丶人官宦世家姚氏，兩家世代通婚，張某的老婆姚氏，當時號稱國色天香，在京中漢官中，其美色在這些人的妻妾中公推第一，張某心裏也好不得意。有一年太后祝壽，詔令漢官命婦也同滿官命婦一同進宮叩祝。於是張家和姚家的女眷便精心打扮，盛裝朝服的跟隨衆人進宮爲太后賀壽。到了之後，康熙也在那裏，太后很高興，便在內廷中賜宴，讓這些人在宮裏好吃好喝，隨便遊玩，玩了一天才散。出宮後，這些女眷們散後便依舊乘坐原先的肩輿回家，其他人都安然無恙，只有一家出了問題。當時說某京卿張某的老婆，回來的時候衣服雖然仍舊是原來的衣服，但人卻已是面目全非、衣冠不整、六神無主，根本不是原來那個人。張家和姚家雖然知道是怎麼回事，卻畏禍不敢聲張。由此，漢官命婦入宮之例，便從此停止。

以前以爲清代最亂搞的是乾隆，後來才知道康熙也有這個傳統。有正史記載的老婆55個，後宮佳麗三千。其中有一個良妃衛氏，只是個漢族包衣，在後宮浣衣局被康熙給瞄上了。據說這個良妃“美豔冠後宮，寵幸無比”，而且“體有異香，洗之不去”。

康熙二十三年，康熙還嫌若大的後宮太小，容不下他聲色犬馬，便利用清華園殘存的水脈山石，在其舊址上仿造江南山水修建一座奢華離宮，親自取名日：“暢春園”，作爲他在郊外尋歡作樂、風花雪月的場所。此後他經常與女人、太監們私混、胡鬧與此，縱慾無度。暢春園後毀於英法聯軍。

后妃人數居歷朝皇帝之冠

康熙是中國古代歷史上擁有後宮女人最多的一位荒淫皇帝。

據記載，康熙在位期間，僅被正式封有名號的女人就多達55位，而那些私混過的後宮女人則不下三千。有資料稱，康熙在每次外面巡遊、私訪時，就經常每到一地廣爲尋訪丶民間美女，而且有很多女人被帶回了他的後宮。如果說，這個在位執政期間的康熙皇帝每天總是很忙很忙的，總是在夜以繼日地思考江山社稷和研究朝政，那麼他也就應該無暇顧及那麼多女人了。可是，康熙皇帝所留下的後宮女子和子女人數之衆卻偏偏是一個不爭的事實。他一生共有子35人，女20人，共計55個子女。

康熙死後，因爲後宮與其私混過的女人數量龐大，雍正曾經降諭內務府官員，命令他們慎重處理康熙「後宮未亡人」的事宜，諭旨內文有一段說：“今日總管等所奏易貴人之事，似此貴人入陵尚可。陵內關係風水之地，嗣後爾等宜加意斟酌，如曾奉御皇考之貴人尚可。若隨常加封者則不可。”

易貴人的族籍不明，可能是漢族或包衣，據考她未曾生育子女。雍正六年(1728年)死時七十多歲。由此可知確有很多有過性關係而地位不高或根本未加封的宮中女子最後沒有葬入康熙陵園，但是康熙確曾與她們發生過關係，據朝鮮史料稱，康熙皇帝后宮的女子最盛時達到三千人左右，其中年齡最小的僅12歲。

據此可知：康熙皇帝的后妃人數之多實居中國諸帝之冠。儘管有人說古代帝王有濃厚的享樂思想，而康熙一朝統治期長，故其女人亦多。康熙如不荒淫，如何對納妾的興趣如此之大?而且有不少的女子還是在他晚年時入宮的。在中國古代社會中，特別是以道學家自吹的康熙皇帝到了晚年，一而再再而三的徵召女子入宮，難道不是一個荒淫之人嗎?

　晚年仍尋花問柳徵召大批江南美女：

據考證：康熙晚年對漢籍女人有興趣高的趨勢了。若再看看康熙五十年(1711年)以後宮中的情況，竟發現有五位後宮女子生下子女五人，而其中漢籍女子佔四人，生子女亦有四人，百分比高達八成，楊珍教授更強調說，「可見，這一階段和康熙有關係的女人，漢丶人已經處於優勢，她們並非漢軍八旗，而是清一色的江南女子」。康熙教訓他的兒孫時，一再的提到要「清心寡慾」與「寡嗜慾所以養精」，這些養生之道似乎他自己根本沒有實行。直到晚年仍不斷的徵召大批江南年輕貌美女子入宮，可見他反而性丶欲不減，誰又能說他不荒淫無度呢?

說起江南女子入宮，我們在宮中珍藏的祕檔中發現了一些資料。康熙四十八年七月間，皇帝的親信之一，當時任職蘇州織造的李煦，突然進呈一份祕密奏摺，折中說「王嬪娘娘之母黃氏，七月初二忽患痢疾，醫治不痊，於七月十四日午時病故，年七十歲，理合奏聞」。康熙帝看到這份密摺之後，只批寫了：「知道了，家書留下了，隨便叫知道吧!」意思是說：「你李煦呈上的密報知道了，王家的家書暫時留下，等以後再讓她(王嬪)知道吧!」王娘娘的生母家姓黃，家住蘇州境內，這件事又有關宮闈祕聞，只有由李煦這樣的親信官員向康熙密報了。

另外從康熙宮中所藏后妃妻妾的資料可知：這位王娘娘曾爲康熙帝生過兒子，即胤■、胤祿、胤祄。年長的胤■生於康熙三十二年，王娘娘當時約二十歲。康熙帝曾在一六八四年與一六***年，即康熙二十三年與二十八年南巡江浙，是他六次遊玩江南的頭兩次。他每次南巡都經過蘇州等江南名城，從胤■的出生時日看，王娘娘可能是第二次南巡時帶回宮中的。楊珍教授所說康熙晚年在宮中感性趣的妃嬪多是漢丶人，而且「是清一色的江南女子」。

這一看法確非臆測，因爲從清代《玉牒》、《愛新覺羅宗譜》、《清史稿后妃傳》、《清室四譜》等書中，我們可以看到不少相關的史實，如：“漢丶人高氏，於康熙四十一年九月生皇子胤，第二年生一女，四十五年又生下皇子胤禕。四年間連生三個子女，足以顯示她的得到寵愛一斑了。漢丶人陳氏，於康熙五十年生皇子胤禧。漢丶人石氏，於康熙五十二年生皇子胤祁。漢丶人陳氏，於康熙五十五年生皇胤祕。漢丶人陳氏，於康熙五十七年生下皇子胤禐。另外白氏漢丶人爲康熙生子說，有些疑點，尚待考證。康熙五十年以後，有如此多的漢丶人女子生育，顯見她們是得寵的一羣。但在《玉牒》中有關這些漢籍女子的記錄只書寫她們父家的姓氏，而未記出身，表明她們不是來自漢軍八旗，而是出自民間或妓院。由此可見：康熙南巡時確曾多次帶回漢丶人女子回宮。同時康熙晚年偏寵江南佳麗，忘卻了「首崇滿洲」的祖訓，也足以證明他享樂荒淫的一面。

康熙四十二年春，康熙做了第五次的遊玩江南之行，迴鑾時他命令曾在南書房服務多年但已退休的高士奇從杭州一同陪他返回京城。高士奇在北京得到特別待遇，並很榮幸的在京郊行宮暢春園中與皇帝度過一陣吃喝玩樂的快樂時光。有一天高士奇被「召近膝前，許久言及西洋人寫像」事，並出示了兩幅畫像，對高士奇說：「有兩貴嬪像，寫得逼真，爾年老，久在供奉，看亦無妨。」皇帝顯然向他忠心的老部屬炫耀嬌美貴嬪像的。高士奇年紀既老，又多年在皇帝面前服侍過，給他看看是無妨的。當然這裏也透現出了康熙的僞君子形象。

另外還有一位在康熙末年來華的意大利傳教士馬國賢(MatteoRipa)，他的畫畫得很好，得到康熙的賞識，因而命他在宮中服務，後來更叫他到熱河避暑山莊去畫三十六景圖。馬國賢在雍正初年回歐洲，著有《清宮廷十三年回憶》一書，書中有記述康熙與妃嬪們在熱河玩樂的情形，甚爲逼真，茲摘錄如下：“在熱河避暑山莊，我住在一處帶有小花園的臨湖房屋中，湖的對岸是座別墅，韃靼君主經常由一些女人們陪同，在那裏嬉笑遊戲。……通過紙窗的孔眼，我看見韃靼君主在尋歡作樂，……有時候，韃靼君主高高的坐在一個形同寶座的位子上，觀看他所喜愛的遊戲。幾個太監侍立於側，寶座前方地毯上，聚集着一羣妃嬪。突然，韃靼君主將假造的蛇、癩蛤蟆及其它令人憎惡的小動物拋向妃嬪中間，她們跛子「小腳」疾跑，以求躲避，韃靼君主看了大笑不已。……還有的時候，韃靼君主佯裝想得到長在樹上的果實，於是讓妃嬪們到附近小山上摘取，在他的催促下，可憐的跛子「小腳」們爭先恐後，叫嚷着朝山上奔去，以致有摔倒在地的，引起他的開懷大笑。韃靼君主不斷創造出這樣的遊戲，在夏日涼爽的傍晚尤爲常見。無論在山莊或住京城，陪伴他的只有女人與太監。依照世俗的觀點，這種生活無疑最爲幸福，但在我看來，卻是最淫猥的生活方式之一。

馬國賢是外國天主教徒，他認爲康熙的某些生活方式是「荒淫的」，我們可以理解。但是康熙的這些行徑，顯然說明了他離開京城之外，離開了文武百官，在偏遠的行宮中放浪形骸的與女人們痛快玩耍。一個年近七旬的老人，如不荒淫，哪有如此的興趣?另外附帶一提的是，楊珍教授認爲馬國賢筆下的「跛子」應指當時纏足的小腳漢丶人女子，這種解釋應是正確的，由此更可證明康熙晚年確實對一羣漢族女子產生了性趣，可能是一羣江南佳麗。”

　縱慾導致健康情況惡化

康熙的荒淫無度似乎也可從他的身體狀況看出一些端倪。由於康熙後宮佳麗三千，縱慾過度，傷了他的精。康熙五十六年(1717年)他的身體愈見衰弱，五月間他說：「至今朕體未見甚子，行走需人攙扶，甚虛弱。」十月他更坦誠的告訴大臣：「朕近月精神漸不如前，凡事易忘，間有怔忡之疾，每一舉發，愈覺暈迷。」不久以後，他到內宮時，「乘軟輿，腳背浮腫，不能轉移，用手帕纏裹，才能轉動」。第二年春間，他不否認他的身體已「羸弱已極，僅存皮骨，未覺全復，足痛較前稍愈，步履猶艱」。他又提到他當時「手顫頭搖，觀瞻不雅，或遇心跳之時，容顏頓改。驟見之人，必致妄起猜疑」。康熙晚年病雖重如此，但是他的性生活似乎一如往常，因爲第二年二月後宮貴人陳氏還爲他生下最後一個男嬰，排行第三十五的胤禐，可惜這位皇子出生後即夭折，可能與康熙年高體衰有關。康熙低婚齡、多縱慾，對身體本來就是不太好。尤其到了晚年健康情況變壞時，若再貪戀縱慾，對身體必然會產生不良影響。晚年他手顫、頭暈、目眩，照中醫理論的解釋，絕對是腎虛陽衰之徵，也是一個縱慾之人的通常表現。康熙是一位略曉中西醫理，他又從儒佛道三家中汲取了很多養生之道，可惜「知易行難」，否則不致在六十九歲就會死。康熙六十一年(1722年)十一月十三日晚，康熙終於精盡而亡，死於暢春園。

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康熙帝的后妃中有4對是親姐妹！

康熙8歲登基，在位六十一年，從第一位皇后開始，文獻中有記載的有封號的皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應就有五十五位。其中有四對竟是親姐妹，成爲大清后妃史上的一道奇景。

康熙究竟有多少嬪妃?染指過多少女人，這給連史學家都沒有統一說法的問題，恐怕普通人更難說得清楚了。據《康熙全傳》中說，康熙后妃中貴人以上者有四十九人，冊封在冊的后妃有六十七人，而那些身份低微的常在、答應等據說共有二百多人。其實《康熙全傳》不過是傳記小說，不能說明問題。但也有一組數字，從中可見一斑。康熙有一座陵墓，名叫景陵，其中除了埋葬康熙之外，還埋葬了康熙的四位皇后、一位皇貴妃和四十八位妃嬪。這樣的在中國歷史上絕無僅有埋葬規格，不難看出，康熙即便不是中國歷史上嬪妃最多的皇帝，但恐怕能超過他的皇帝也不很多。

景陵地宮內埋葬的四位皇后、一位皇貴妃，即孝成仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后和敬敏皇貴妃;在埋葬的四十八位妃嬪中，包括貴妃一人，即溫僖貴妃;妃十一人，即慧妃、惠妃、宜妃、榮妃、平妃、良妃、宣妃、成妃、順懿密妃、純裕勤妃、定妃;嬪八人，貴人十人，常在九人，答應九人。康熙的皇后嬪妃之多令人眼花繚亂，瞠目結舌。

對於康熙臨幸後宮的嬪妃歷史上就有“九妃連珠”和“八嬪臨御”的說法，意思就是康熙一晚上可以連續睡九個妃子級的女人，或者八個嬪級的女人。如果真是如此的話，康熙的性慾之強大恐怕也是其他皇帝難以望其項背的。那麼，康熙後宮爲什麼有這麼多的嬪妃呢?除了康熙的生理需要外，政治聯姻也是其中重要的原因之一。

在清朝開國之前，就有政治聯姻的傳統，皇帝大婚的皇后多是蒙古公主。康熙上臺之後，政治形勢發生了變化，顧命大臣鰲拜專橫跋扈，結黨營私，權傾朝野;而另一位顧命大臣索尼歷經三朝，沉穩幹練。在孝莊太皇太后的主持下，皇后的桂冠終於從蒙古科爾沁博爾濟吉特氏家族女子的手中移到了赫舍里氏的頭上，索尼的孫女變成了康熙的皇后。這也完全是一場政治婚姻。

康熙四年，即公元1665年，年僅十二歲的康熙皇帝和只有十三歲的赫舍里氏舉行了隆重的結婚大典。雖然是一場政治婚姻，但皇帝和皇后年歲相仿，鰲拜把持朝政對皇帝多有不敬，壓抑的環境促成了皇帝和皇后的恩愛感情。婚後不久，康熙和皇后赫舍里氏生有一子，但這個孩子只活了四歲就夭折了。

康熙剷除鰲拜、親理朝政之後，已經不再需要皇后家族勢力的扶持。政治紐帶一旦寬鬆，皇帝和皇后的關係自然也就不會那麼親密了。康熙後宮的女人也就逐漸多了起來，鈕祜祿氏、佟佳氏、烏雅氏……一個接一個地進宮。鈕祜祿氏出身世家，聰明伶俐，喜歡讀書，良好的文化素養使她在衆多的妃子中脫穎而出。鈕祜祿氏又善於處理人際關係，深受康熙帝的喜愛。佟佳氏是康熙的表妹，康熙帝對她百依百順。對於自己的妻妾，康熙帝似乎都十分溫存。

雖然身邊的女人日益增多，但康熙對少年時候就相識相知的結髮妻子還是很有感情的。吳三桂舉旗造反後，康熙面臨着巨大的戰爭壓力。不想就在這時，赫舍里氏又一次臨產。上午皇后生了一個兒子，下午便去世了，喜事轉瞬之間變爲喪事，康熙帝悲痛欲絕，不顧前方戰事吃緊，輟朝五日爲大行皇后舉辦隆重的喪事。在赫舍里氏的梓宮停靈的二十五天的時間裏，康熙皇帝竟然有二十天親自前去舉哀，足見他對少年夫妻的感情彌深。

赫舍里氏以生命爲代價生下來的皇子胤礽，不滿兩歲便被康熙皇帝冊立爲皇太子。後來，身爲皇太子的胤礽太不成器，最終被康熙廢掉。廢太子時，康熙哭罵他“生而克母”，仍念念不忘髮妻。

當然，皇帝的感情從來就不是給一個人的，康熙也不例外。康熙陸續迎娶的后妃中，年齡小者只十一二歲，最大者也不過十五六歲，有的在二十幾歲就去世了。從康熙九年最早去世的慧妃博爾濟吉特氏算起，到乾隆三十三年最後去世的醇怡皇貴妃止，康熙的后妃們歷經了康雍乾三朝，前後延續了九十九年。在康熙的后妃中，還有四對姐妹花。其中，有康熙的第一位皇后赫舍里氏和她的妹妹平妃，有宜妃和妹妹貴人郭絡羅氏，有孝昭皇后和妹妹溫僖貴妃，尤其是孝懿仁皇后及其妹妹佟貴妃又是康熙的親表妹，四對姐妹花同上龍牀侍候一個皇帝，這在中國古代帝王中可謂是罕見之至。

康熙爲何娶了4個小姨子?

四對親姐妹共侍一夫在清皇室中並不是什麼新鮮事，清太宗皇太極就曾連娶了人家姑侄三人，順治帝的后妃中也有本是姑侄的四人。不過在整個清史中，有四對親姐妹共同擁有一個丈夫的還真就這一個。

康熙后妃中的第一對姐妹是領侍衛內大臣咯布拉之女，輔政大臣索尼的孫女，滿洲正黃旗人。姐姐赫舍里氏，生於順治十年(1653年)十月初七日，於康熙四年九月初八日被冊封爲孝誠仁皇后，時年十三歲。生有兩個兒子，皇二子承佑四歲夭折，皇三子胤礽從一出生就被立爲太子，後被廢。與姐姐相比，妹妹就沒那麼幸運了，只是一名嬪。妹妹被選入宮後於康熙三十年生皇子胤譏(早夭)，在康熙三十五年(1696)六月二十日去世，死後第7天才被追封爲平妃，同年十月被葬入清東陵景妃園。

孝誠仁皇后的家族，在清初就已經聲名顯赫。正是考慮到她的祖父索尼是歷經太祖、太宗、世祖和聖祖四個朝代的權臣，是大清國的開國元勳，孝誠仁皇后的父親噶布喇又是領侍衛內大臣，孝誠仁皇后的叔父索額圖是大學士、領侍衛內大臣，孝莊纔會選赫舍裏爲皇后。赫舍里氏能當上皇后與她的家族有直接關係，不過後來康熙與赫舍里氏還算恩愛。

　康熙后妃中的第二對姐妹是原輔政大臣一等公遏必隆的女兒，鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人，康熙十六年八月二十二日，鈕祜祿氏被封爲孝昭仁皇后，於康熙十七年(1678年)二月二十六日，崩於坤寧宮。孝昭仁皇后的妹妹溫僖生了皇十子胤俄和皇十一女，在康熙三十三年十一月初三去世。史料上在康熙守喪三年後的封妃大典之前都沒有孝昭仁皇后的妹妹溫僖的任何記載，而後在康熙二十年封妃大典直接被封爲貴妃，這除了她出身名門望族外，還應該與她的姐姐孝昭仁皇后有關吧。

康熙后妃中的第三對姐妹，是領侍衛內大臣承恩公國舅佟國維的女兒，康熙生母孝康皇后的親侄女，滿洲鑲黃旗人，又是一個有勢力的家族。姐姐佟佳氏，在康熙十六年被封爲貴妃，後生有一女，不到一個月女兒就夭折了。在康熙二十八年七月初九被封爲孝懿皇后，可第二天去世了，只當了不到一天的皇后，成爲我國曆史上在位時間最短的皇后。妹妹愨惠生於康熙七年，在康熙三十九年被封爲皇貴妃，她晚年曾和妃瓜爾佳氏一起撫育過弘曆，所以乾隆帝念其撫育恩情，在乾隆元年十一月，又晉尊爲皇祖壽琪皇貴太妃。她死後被葬於景陵皇貴妃園寢，即雙妃園寢。

　康熙后妃中的第四對姐妹是官佐領三保之女，郭絡羅氏，滿洲鑲黃旗人。郭絡羅氏家族雖不如其它幾位皇后，嬪妃家族顯赫，姐妹倆倒是天生麗質。姐姐宜妃因現在的一部《康熙微服私訪記》而被大家熟知，她於康熙十六年八月冊爲宜嬪，生有三子，分別是胤祺、胤禟、胤禌，死於乾隆二年九月二十五日，後被葬於清東陵景陵妃園寢。妹妹郭絡羅氏貴人，生皇六女和碩恪靖公主(外蒙古歸附後第一位下嫁的公主)和黃十九子胤禹，卒年不詳。

康熙這四對姐妹后妃，在康熙成就千秋大業的不同時期都起了很重要的作用，後世對他們的評價也非常高。

另外在康熙一生中還有一個神祕女子的作用也非常大，她就是康熙祖母孝莊皇后的貼身侍女蘇麻喇姑。說起這位女子，在清朝後宮衆多故事中也是一段非常傳奇的故事。

康熙皇帝身邊最重要的女人爲何一生不洗澡？

歷史上的蘇麻喇姑是怎樣的人？清史研究表明，歷史上的蘇茉兒的確是一位頗具傳奇色彩的人物。她是蒙古族人，出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民之家，生年大約在明萬曆四十年(1612年)前後。最初名字叫蘇茉兒，或蘇墨爾，爲蒙語的音譯，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝後，宮中上下都尊稱她爲蘇麻喇姑。

在真實的歷史上，蘇茉兒或者“蘇麻喇姑”這個人可以說是整個康熙王朝、康熙皇帝身邊的第一的——最重要的——女人!……蘇茉兒除了一生不用藥這個方面之外，還有一個怪僻，就是這個人一生不洗澡。蘇茉兒這個人不是一年洗一次澡，是一年拿水擦一次身上。 這個洗澡跟擦是不一樣的。洗澡你要搓。蘇茉兒她就是拿清水簡單擦洗一遍，擦水完了以後還要燒香拜佛，還要給老太爺彙報：對不起了，我今天進了一點水。

一、康熙皇帝、伍次友與蘇茉兒的關係

在歷史上，我們說，關於康熙皇帝、伍次友與蘇茉兒的關係，我們可以分解成爲下面的三個問題：第一、蘇茉兒有沒有出家;第二、有沒有伍次友這個人;第三、有沒有蘇茉兒與康熙皇帝的姐弟戀情。

蘇茉兒與康熙皇帝的姐弟戀情

這三個問題，我的回答是：

第一、蘇茉兒沒有出家——關於這個方面，我們後面還要介紹，這裏，暫且從略;

第二、歷史上沒有伍次友這個人：我查閱了一下歷史，還真沒有發現一個叫做伍次友的人——康熙皇帝的老師很多，但就是沒有一個名字叫做伍次友的人;

第三、沒有蘇茉兒與康熙皇帝的姐弟戀情——這種姐弟戀情根本不可能出現，蘇茉兒太大了，要比康熙皇帝大40歲!康熙皇帝不會愛上大這麼多的一個女人吧?康熙皇帝不會愛上跟自己的奶奶一樣大歲數的人吧?這不是姐弟戀吧?這都簡直成了祖孫戀了!

既然我們否定了蘇茉兒與康熙皇帝的姐弟戀情，也否定了蘇茉兒與伍次友的戀情——因爲歷史上沒有伍次友這個人，新的問題就出現了：蘇茉兒在康熙皇帝的一生中，到底起着什麼作用呢?

二、蘇茉兒的作用——康熙皇帝身邊最重要的女人

在這兒我們就要說到，其實在電視劇《康熙王朝》當中，我們一而再在而三的說，蘇麻喇姑這個角色相當重要!但是，歷史上的蘇茉兒——蘇麻喇姑的原型，她對於康熙皇帝的重要性表現在哪些方面呢?

我可以這麼說，電視劇《康熙王朝》當中，蘇麻喇姑這個角色已經很重要了，但是表演的還完全不夠!因爲在真實的歷史上，蘇茉兒或者“蘇麻喇姑”這個人可以說是整個康熙王朝、康熙皇帝身邊的第一的——最重要的——女人!

也就是說，在某種程度上，蘇茉兒這個人，從她對整個康熙王朝、康熙皇帝的實際作用和影響方面來說，我們可以說，蘇茉兒這個人完全超過了孝莊太皇太后。

那麼，這麼重要的一個女人，是像電視劇《康熙王朝》當中的那一種重要方法嗎?時時刻刻陪伴在康熙皇帝左右，這麼溫和的去安慰康熙皇帝，是這種感覺嗎?還是其實是能夠起到一生的成長當中的那一種作用?

當時是後者。在真實的歷史中，蘇茉兒這個人她的作用表現以下四個方面：

三、蘇茉兒是康熙皇帝生命中的一個最重要的守護者。

關於這個方面，我們前面已經交代過了，我們說，在愛新覺羅·玄燁還不是康熙皇帝的時候，他得了

天花絕症，他的奶奶、當時的孝莊皇太后與他的父親順治皇帝把他給扔了，扔到福佑寺裏面，聽天由命、任其發展了。

所以，從這個時候起，就一直是蘇茉兒在照顧着愛新覺羅·玄燁，直到愛新覺羅·玄燁徹底康復，後來成爲一個偉大的皇帝——康熙皇帝，康熙皇帝還開創了中國歷史上時間最長的盛世時代——長達一百三十多年的康乾盛世!

從某種意義上說，沒有蘇茉兒，也就沒有後來的康熙皇帝——這個大清朝在位時間最長的一個皇帝——當了六十一年皇帝的康熙皇帝;而如果沒有康熙皇帝，也就肯定沒有後來長達一百三十多年的的康乾盛世!

四、蘇茉兒是康熙皇帝成長過程中最爲重要的老師

1.順治皇帝——不合格的學生

其實，我們前面也曾經講過，我們也曾經說到，在康熙皇帝的父親——少年順治皇帝剛剛登基的時候，康熙皇帝的奶奶、當時的孝莊皇太后與攝政王多爾袞就給這個少年順治皇帝準備下了好三滿兩漢一蒙六位老師——結果，就教出了一個整天鬧着要出家、當和尚的情聖皇帝——順治皇帝。

所以，到了後來，這個孝莊皇太后也在想着，我這個兒子怎麼能夠這樣?這麼多的天下飽學之士，他們都這麼有學問，他們怎麼把我兒子給教成這模樣了呢?她在自我總結，問題到底出在了哪裏?

最後她也覺得，問題出在孩子不快樂。你說，雖然這個順治皇帝他的確是個皇帝，但是他不快樂：天天跟他見面的人，他都很不熟悉，你說他能快樂?這些飽學之士，見到了順治皇帝的面，就給順治皇帝上課，你說他能快樂?

所以，這個孝莊皇太后——現在已經是孝莊太皇太后了，她就在總結。最後她決定：我要找一個老師，這個老師要是異性、會哄孩子、要什麼學問都懂的人，讓她來教我的孫子愛新覺羅·玄燁——也就是康熙皇帝——學習文化知識。

2.蘇茉兒承擔起教育康熙皇帝的重任

這個孝莊太皇太后遍選天下的結果，最後只選定了一個人，這個就是康熙皇帝的啓蒙老師蘇茉兒。爲什麼會選中蘇茉兒去做康熙皇帝的啓蒙老師呢?

因爲蘇茉兒符合孝莊太皇太后所提出的上述所有的要求：第一、蘇茉兒是異性;第二、蘇茉兒會哄孩子;第三、蘇茉兒懂得滿、蒙、漢三種語言。

關於蘇茉兒懂得滿、蒙、漢三種語言的問題，我這裏解釋一下：

蘇茉兒本身就是蒙古人，所以，蘇茉兒本人對於自己的民族語言——蒙語——是很熟悉的。

此外，當時中國境內各民族的人民幾乎都會漢語，蘇茉兒也不例外，她的漢語水平也很高。

然後，蘇茉兒隨着當時的莊妃進宮，馬上就學了滿語——根據歷史記載，蘇茉兒的滿語在當時的朝廷中可是第一位的。看來，蘇茉兒的第三語言說的倒是很好的。

3.滿文的創制和蘇茉兒的滿文水平

我們在這裏首先介紹一下滿語和滿文的歷史。滿語爲滿洲族所使用的語言。滿語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族滿語支。滿文是在蒙古文的基礎上加以改進而成的一種豎直書寫的拼音文字。根據滿洲實錄記載，1599年

努爾哈赤命額爾德尼將蒙古文字借來創制滿文。雖然努爾哈赤的顧問反對，努爾哈赤仍然繼續把蒙古文改爲無圈點文字(滿: tongki fuka akuu hergen), 也稱老滿文(或稱爲舊滿文)。這種新文字通行當時的建州，爲後金國的建立及滿洲族的形成有深遠的影響。後來達九海更增補了十二個字頭，並於老滿文字旁邊加以圈點，使滿文更加完善，這種新文字被稱爲“新滿文”，並通行於後金。

因爲滿洲人的語言文字是借鑑了蒙語的，所以蘇茉兒學起來特別方便，她當時的滿語水平已經超過了孝莊太皇太后。

在上述三種語言文字當中，蘇茉兒最拿手的是滿文的字體。蘇茉兒的滿文書法寫的的確是一絕，贏得了當時全宮上下的一致稱讚。

4.水平頗高的康熙皇帝

在這兒，我們就得說說，清朝的皇帝大多喜歡舞文弄墨——康熙皇帝也不例外!直到今天，康熙皇帝也有很多墨寶留下來，這裏面也有很多康熙皇帝的題字——滿漢都有。從這些康熙皇帝的題字中，我們很明顯可以看到蘇茉兒的影子——這正是蘇茉兒教育的成果!

雖然我們說康熙皇帝所受到的教育水平、康熙皇帝的學識水平、康熙皇帝的治理國家的水平都很高，這裏面的確有康熙皇帝本人的因素——的確是天姿聰明的因素;但是不可否認的是，康熙皇帝的成功，也是和蘇茉兒對康熙皇帝的教育密不可分的——也就是說，康熙皇帝之所以成功，蘇茉兒起了很重要的作用!

正如嘉慶年間有一個名字叫做昭槤的人——他寫了一本書叫做《嘯亭雜錄》——所說的那樣， “仁皇帝幼時，賴其(指蘇茉兒)訓迪，手教國書。”這裏的仁皇帝，指的就是康熙。

還不僅僅限於這些，蘇茉兒對康熙皇帝的教育除了有一個文字的基礎之外，更重要的她在教育康熙皇帝學習文字的過程當中還從全方面的對康熙皇帝進行了養成教育。

5.傑出的教育家蘇茉兒

所以你看，蘇茉兒教育出來的孩子就跟三滿兩漢一蒙六個人老師教育出來的孩子不一樣，你看那個孩子情聖皇帝順治，想出家，二十幾歲暴斃身亡。你看這個孩子康熙皇帝當了六十一年皇帝，一生兢兢業業，開創了康乾盛世。

從這個意義上來講，蘇茉兒也是一個教育家，一個傑出的教育家。不僅如此，蘇茉兒還是素質教育的一個身體力行者——在那個時代我們說沒有素質教育這個詞，但是她的確是開素質教育之先河的一個人。所以，蘇茉兒能培養出來康熙這樣的一位偉大的皇帝!

五、蘇茉兒是康熙皇帝的兒子的教育者

1.蘇茉兒的壽命到底有多高?

在電視劇《康熙王朝》當中，有這樣一個場景：孝莊太皇太后病故以後，蘇麻喇姑當時也圓寂了。

但是，歷史卻完全不是這樣的。

根據歷史上記載，孝莊太皇太后病逝於1687年。這一年，孝莊太皇太后75歲——在那個年月，孝莊太皇太后已經絕對屬於高壽的了!

在此之後，又過了十八年——也就是1705年，孝莊太皇太后手下的丫鬟——蘇茉兒纔去世!

1705年蘇茉兒去世的時候，她應該是多大的年紀呢?

我們根據前面的介紹，可以知道，蘇茉兒應該出生在1613年前後。這樣到了1705年，蘇茉兒的年紀應該已經到了九十二歲左右了!

2.高壽的蘇茉兒還有什麼用?

現在，我們一定在想着這樣一個問題：在蘇茉兒的主子孝莊太皇太后去世之後，對於如何治理國家，康熙皇帝肯定已經是輕車熟路了——也就是說，從1687年以後，蘇茉兒應該是沒有什麼事情可幹的了!

帶着這樣的想法，我們一定還會有下面的一個疑問：

在這種情況下，孤苦伶仃、孤身一人、終身未婚的蘇茉兒，她應該怎麼辦呢?這樣的人生，還有什麼意思呢?

實際情況是這樣的麼?

不是這樣的!絕對不是這樣的!

實際上，在孝莊太皇太后病故以後，對於康熙皇帝來說，蘇茉兒的位置實際上是應該更加重要了!也就是說，在孝莊太皇太后病故之前，蘇茉兒在康熙皇帝心目中的位置並不一定是絕對的第一位的——還有孝莊太皇太后的位置可能比蘇茉兒的位置要高!但是，在孝莊太皇太后病故以後，對於康熙皇帝來說，蘇茉兒的位置已經完全上升到了絕對的第一位了!

那麼，這個時候的蘇茉兒，她的重要作用將主要表現在什麼方面呢?

這個時候的蘇茉兒，她的重要作用將主要表現在教育康熙皇帝的兒子上面。

我們知道，康熙皇帝的一生，養育了五十五個孩子。在這五十五個孩子當中，有三十五個兒子，二十個女兒。

我們也知道，康熙皇帝對於自己的子女的教育是非常重視的。但是，不可否認的是，康熙皇帝對於自己的子女的教育也是很不成功的!關於這些，我們將在後面的內容中有所介紹。

在這種情況下，在康熙皇帝對於自己的子女的教育接近絕望的情況下，康熙皇帝想到了傑出的教育家、自己最爲信任的人——蘇茉兒!康熙皇帝想到，自己之所以有了今天的成功，不就是因爲有了蘇茉兒對於自己的成功的教育麼?既然當初蘇茉兒可以把自己教育成功，那現在蘇茉兒爲什麼不能把自己的子女教育成功呢?雖然現在的蘇茉兒年紀是越來越大，但她的教育經驗也應該是隨着她年齡的增長而增長才對呀?在教育的問題上，她應該是越來越有經驗纔對呀?

3.蘇茉兒的新工作

在這種情況下，康熙皇帝果斷地決定把自己的十二阿哥胤祹教給自己的老師、七十多歲的蘇茉兒、由蘇茉兒負責十二阿哥胤祹的一切：從生活起居到養成教育等等!

當然，我們說，康熙皇帝果斷地決定把自己的十二阿哥胤祹教給蘇茉兒進行教育，這裏面既有康熙皇帝對於蘇茉兒的極度信任的因素，也有康熙皇帝對於年老的、孤苦伶仃、孤身一人、終身未婚的蘇茉兒的照顧的因素!

康熙皇帝知道，蘇茉兒這個人跟自己的奶奶一塊兒生活這麼年，自己的奶奶沒了，而蘇茉兒本人又終身未婚，所以蘇茉兒繼續生活下去一定是非常痛苦的。所以康熙皇帝就主動把自己的兒子十二阿哥胤祹送給了蘇茉兒來教育。

也就是說，康熙皇帝沒有忘記他生命中的守護神蘇茉兒，康熙皇帝沒有忘記他的老師蘇茉兒。

這在當時的宮中可是空間絕後的創舉!

4.長壽的十二阿哥胤祹

十二阿哥胤祹，出生於1786年。他的生母是萬琉哈氏。萬琉哈氏當時的身份是康熙皇帝的定嬪——身份很低的，直到雍正皇帝繼位以後，她才被尊爲皇考定妃。

說起萬琉哈氏來，她可是一個長壽的人，根據《清史稿》記載，她是整個清朝宮廷中最爲長壽的一個人——活了九十七歲!

這個十二阿哥胤祹，他的表現是怎麼樣的呢?

十二阿哥胤祹可以說是一個非常精彩的人!

康熙末年，胤祹任鑲黃旗滿洲都統，很受重用，也很有權，但沒有結黨謀位。

雍正皇帝繼位以後，先封允祹爲履郡王;不久又藉故將其降爲“在固山貝子上行走”，就是從郡王降爲比貝勒還低的貝子，且不給實爵，僅享受貝子待遇;不久，又將其降爲鎮國公;再不久，允祹再度被封爲履郡王!

我們可以看到在康熙晚年，康熙的諸位皇子分成很多黨很多派，而這些人在雍正皇帝即位以後，前前後後沒過幾年，或被殺，或暴斃，都死了!

但是這個十二阿哥胤祹卻一直活着，不但在雍正年間一直活着——雍正皇帝死了他都沒死。

這個十二阿哥胤祹沒有參與當時諸位皇子的黨爭，他只是爲皇帝辦事，與世無爭——也就是說，他非常清楚的知道他自己的人生定位——沒有參與黨爭，使得他長壽，使得他是被封爲親王。

乾隆皇帝繼位以後，履郡王胤祹被晉封爲履親王。這個十二阿哥胤祹居然一直活到了乾隆二十八年——也就是我們通常所說的1763年，享年77歲。

這個十二阿哥胤祹，他是康熙所有皇子當中最長壽的一個。

這個十二阿哥胤祹懂得生命的真諦，這是蘇茉兒教給他的。

六、蘇茉兒是清朝初年一些重大事情的參與者

說了這麼多，其實，蘇茉兒還有一件更爲重要的事情，我們到現在還沒有提起!而且，她所做的這件事情，一直到今天，還發揮着非常重要的作用，有着非常重要的影響。

什麼呢?就是清朝所有的官服。

有的讀者就會問到了，這清朝的官服跟蘇茉兒有什麼關係?

清朝所有的第一套官服，所有官員的第一套官服都是蘇茉兒一個人做的!

從很早的時候起，蘇茉兒就是做衣服就是行家裏手，她做過的衣服即合身又美麗。早在皇太極稱帝之前，爲了準備皇太極的稱帝大典，朝廷要做一整套上至皇帝、下到大臣的所有的官員的服裝。而所有的這些服裝，都是蘇茉兒參與設計的。

此外，蘇茉兒還設計了最早的旗袍!歷經幾百年的變化，旗袍已經今夕完全不同，但是旗袍本身能夠流傳到今天，這也是蘇茉兒的一大功勞。

我們照現在這樣說起來，蘇茉兒這個人確實非常的全面，我覺得她都堪稱是幾大家，我們前面說她是個教育家，她又是服裝設計師，馬術方面又是個騎術家，書法家，語言學家，這樣說下去她真的是非常非常傑出的一個女人。

真是很了不起的一個女性!

七、蘇茉兒的怪癖

我們前面介紹過，蘇茉兒活了九十二歲左右!活到九十二歲，蘇茉兒應該說就是老死的了，有病也是正常的。

她這一生我覺得還真不錯，到後來也是健健康康的走完了她這一生。

但是，蘇茉兒這個人有很多怪僻。

1.不用藥的蘇茉兒

蘇茉兒的第一個怪癖就是，她這個人一生不用藥!

你看蘇茉兒，一生活了九十二歲左右，她居然一生沒吃過任何藥!這是她的第一個怪僻。

我也不知道這能不能證明這樣一種理論，就是可以不用藥，人就能長壽?

這咱們不敢說，但是這個人心態比較好。

不管怎麼說，蘇茉兒是一個有大智慧的人。

2.不洗澡的蘇茉兒

蘇茉兒除了一生不用藥這個方面之外，還有一個怪僻，就是這個人一生不洗澡。

按照我們現在的觀念來說，那就是不講衛生!而且是一位女同志不講衛生!

其實，這不是不講衛生的問題!

我們要清楚，蘇茉兒是蒙古族人，在蒙古大草原生活的蒙古族人。

其實蒙古大草原上，水非常少，水非常的珍貴!

在蒙古大草原上生活的蒙古族人，哪有那麼奢侈想法要洗澡呢!現在，我們有自來水龍頭，你可以洗這洗那的。那個時候，我們基本上就是說能不洗就不洗了。一年洗一次澡對於任何人來講，都是很正常的。

但是，蘇茉兒這個人不是一年洗一次澡，是一年拿水擦一次身上。

這個洗澡跟擦是不一樣的。洗澡你要搓。蘇茉兒她就是拿清水簡單擦洗一遍，擦水完了以後還要燒香拜佛，還要給老太爺彙報：對不起了，我今天進了一點水。

過去，在草原上面，水只是給人用來喝的、給牲畜用來飲的，所以如果你要是浪費水，你比如說用水刷茶碗，你去洗手，這些都是對水的一種嚴重浪費，是一種不尊重老天爺的行爲。

所以我們過去常說，我們蒙古人沒辦法，一年才洗一次澡。後來現在生活好了，我們一年可以洗很多次了。

生活在南方的人，是想象不到不洗澡是什麼感覺的。在北方如果您要是澡洗的不多、不勤，其實是沒事的——因爲北方的氣候乾旱。人，一般不會出汗。

我這裏可不是給蒙古族找藉口，可不是給蘇茉兒找藉口——而是的確如此!

不吃藥、不洗澡的蘇茉兒，在臨死的時候，會怎麼樣呢?

八、蘇茉兒之死

1.蘇茉兒之死

1705年，舊曆的八月末，九十多歲的蘇茉兒突患重病——她的生命終於要走到了她人生的盡頭了!

此時，康熙皇帝正在塞外秋巡!在京的諸位皇子都知道蘇茉兒對於康熙皇帝的重要性!他們連忙向康熙皇帝奏報。

蘇茉兒的病，驚動了清廷最高統治者!皇帝、皇子無不想方設法，竭力搶救，不要說宮中的服役者，就是一般的妃嬪，也難有這樣的特殊待遇。

康熙皇帝得知後，聽說九十多歲的蘇茉兒病重以後仍然拒絕吃藥，很是着急!怎麼辦呢?

這個時候的康熙皇帝指示諸位皇子，一定要用一切可能的方法，挽救蘇茉兒的生命!

康熙皇帝得知蘇茉兒的病情後，首先囑咐皇子們，要讓病人仍舊留在原住處療養，不要按照以往慣例移往養病所。因爲依例，宮內服役人員及下層妃嬪等，凡患重病，一律移往養病所，以保證宮中不受病邪傳染。但這一切的努力並沒有挽回蘇茉兒的生命。

然後，深知蘇茉兒一生從不服藥的康熙皇帝指示諸位皇子，將一種名字叫做西伯噶古納的藥材混入雞湯中給蘇茉兒服用!而且康熙皇帝還指示諸位皇子對蘇茉兒說，這個西伯噶古納是康熙皇帝送來的一種草根。

這一年舊曆九月初七，蘇茉兒以年逾九旬的高齡，走完了她那不平凡的一生，此時她的主子孝莊已死去18年。

最後，蘇茉兒的屍體埋葬在了清東陵離孝莊太皇太后的陵墓不遠的地方。就是離孝莊太皇太后的陵墓有1點5公里遠的地方。

最後，我們要說上一句，蘇茉兒，這個女人有點不尋常!

2.胤祹的反映

說起蘇茉兒的死，就要說到胤祹的反映。

在蘇茉兒病重時，胤祹焦急萬分!

每天，胤祹都是衣不解帶，日夜守候在蘇茉兒的病榻前，陪伴她走完了一生中最後的時刻。

蘇茉兒死後，胤祹非常難過，甚至逾規向康熙皇帝請求爲蘇茉兒守靈。玄燁感念蘇茉兒對自己的教導，同時也被胤祹的真誠所感動，而特予批准。

時間在飛快的流逝着，但是這絲毫未曾沖淡胤祹對蘇茉兒的懷念之情。

直到雍正年間，蘇茉兒死去二十多年以後，《實錄》中還可以見到胤祹拜祭蘇茉兒的記載，這又從側面反映出蘇茉兒的爲人。

蘇茉兒雖然未曾做過真正的母親，可是卻把一腔慈母的心腸，無私奉獻給了胤祹，他們彼此之間不是母子，勝似母子。