《賈誼新書》卷九·修政語下的原文是什麼?
本文已影響1.13W人
本文已影響1.13W人
周文王問於粥子曰:“敢問君子將入其職,則其於民也何如?”粥子對曰:“唯,疑。請以上世之政詔於君王。政曰:君子將入其職,則其於民也,旭旭然如日之始出也。”周文王曰:“受命矣。”曰:“君子既入其職,則其於民也何若?”對曰:“君子既入其職,則其於民也暯暯然如日之正中。”周文王曰:“受命矣。”曰:“君子既去其職,則其於民也何若?”對曰:“君子既去其職,則其於民也暗暗然如日之已入也。故君子將入而旭旭者,義先聞也;既入而暯暯者,民保其福也;既去而暗暗者,民失其教也。周文王曰:“受命矣。”
周武王問於粥子曰:“寡人願守而必存,攻而必得,戰而必勝,則吾爲此柰何?”粥子曰:“唯,攻守而勝乎同器,而和與嚴其備也。故曰:和可以守,而嚴可以守,而嚴不若和之固也;和可以攻,而嚴可以攻,而嚴不若和之得也;和可以戰,而嚴可以戰,而嚴不若和之勝也,則唯由和而可也。故諸侯發政施令,政平於人者,謂之文政矣;諸侯接士而使吏,禮恭於人者,謂之文禮矣;諸侯聽獄斷刑,仁於治,陳於行,其由此守而不存,攻而不得,戰而不勝者,自古而至於,今自天地之闢也,未之嘗聞也。今也君王欲守而必存,攻而必得,戰而必勝,則唯由此也爲可也。”周武王曰:“受命矣。”
周武王問於王子旦曰:“敢問治有必成,而戰有必勝乎?攻有必得,而守有必存乎?”王子旦對曰:“有。政曰:諸侯政平於內,而威於外矣。君子行修於身,而信於輿人矣,治民民治,而榮於名矣。故諸侯凡有治心者,必修之以道,而與之以敬,然後能以成也。凡有戰心者,必修之以政,而興之以義,然後能以勝也。凡有攻心者,必結之以約,而諭之以信,然後能以得也。凡有守心者,必固之以和,而諭之以愛,然後能有存也。”周武王曰:“受命矣。”師尚父曰:“吾聞之於政也,曰:天下壙壙,一人有之;萬民藂藂,一人理之。故天下者,非一家之有也,有道者之有也。故夫天下者,唯有道者理之,唯有道者紀之,唯有道者使之,唯有道者宜處而久之。故夫天下者,難得而易失也,難常而易亡也。故守天下者,非以道則弗得而長也。故夫道者,萬世之寶也。”周武王曰:“受命矣。”
周成王年二十歲,即位享國。親以其身見於粥子之家而問焉。曰:“昔者先王與帝修道而道修,寡人之望也,亦願以教。敢問興國之道柰何?”粥子對曰:“唯,疑。請以上世之政詔於君王。政曰:興國之道,君思善則行之,君聞善則行之,君知善則行之。位敬而常之,行信而長之,則興國之道也。”周成王曰:“受命矣。”
周成王曰:“敢問於道之要柰何?”粥子對曰:“唯,疑,請以上世之政詔於君王。政曰:爲人下者敬而肅,爲人上者恭而仁,爲人君者敬士愛民,以終其身,此道之要也。”周成王曰:“受命矣。”
周成王曰:“敢問治國之道若何?”粥子曰:“唯,疑。請以上世之政詔於君王。政曰:治國之道,上忠於主,而中敬其士,而下愛其民。故上忠其主者,非以道義,則無以入忠也;而中敬其士,不以禮節,無以諭敬也;下愛其民,非以忠信,則無以諭愛也。故忠信行於民,禮節諭於士,道義入於上,則治國之道也。雖治天下者,由此而已。”周成王曰:“受命矣。”
周成王曰:“寡人聞之:有上人者,有下人者,有賢人者,有不肖人者,有智人者,有愚人者。敢問上下之人何以爲異?”粥子對曰:“唯,疑,請以上世之政詔於君王。政曰:凡人者,若賤若貴,若幼若老。聞道志而藏之,知道善而行之,上人矣。聞道而弗取藏也,知道而弗取行也,則謂之下人也。故夫行者善,則謂之賢人矣;行者惡,則謂之不肖矣。故夫言者善,則謂之智矣;言者不善,則謂之愚矣。故智愚之人有其辭矣,賢不肖之人別其行矣,上下之人等其志矣。”周成王曰:“受命矣。”
周成王曰:“寡人聞之:聖王在上位,使民富且壽雲。若夫富,則可爲也;若夫壽,則不在天乎?”粥子曰:“唯,疑。請以上世之政詔於君王。政曰:聖王在上位,則天下不死軍兵之事,故諸侯不私相攻,而民不私相鬥,鬩不私相煞也。故聖王在上位,則民免於一死,而得一生矣。聖王在上,則君積於道,而吏積於德,而民積於用力,故婦爲其所衣,丈夫爲其所食,則民無凍餒矣。聖王在上,則民免於二死,而得二生矣。聖王在上,則君積於仁,而吏積於愛,而民積於順,則刑罰廢矣,而民無夭遏之誅。故聖王在上,則民免於三死,而得三生矣。聖王在上,則使民有時,而用之有節,則民無厲疾。故聖王在上,則民免於四死,而得四生矣。故聖王在上,則使盈境內,興賢良,以禁邪惡。故賢人必用,而不肖人不作,則已得其命矣。故夫富且壽者,聖王之功也。”周成王曰:“受命矣。”
太平廣記·卷九十四·異僧·儀光禪師原文是什麼內容?
世說新語·文學篇·第三十九則的原文是什麼?如何理解?
太平廣記·卷九十九·釋證·蛤像原文是什麼內容?如何理解?
史部《漢書》卷九十九中·王莽傳原文欣賞
《大唐新語》卷二·規諫的原文是什麼?
太平廣記·卷九十八·異僧·興元上座原文是什麼內容?
太平廣記·卷九十四·異僧·華嚴和尚原文是什麼內容?
世說新語·文學篇·第九則的原文是什麼?如何理解?
世說新語·文學篇·第六十九則的原文是什麼?如何理解?
太平廣記·卷九十八·異僧·智者禪師原文是什麼內容?
史部《漢書》卷九十四·匈奴傳下原文欣賞
《大唐新語》卷十一·孝行的原文是什麼?
史部《漢書》卷二十九·溝洫志第九原文
子部名作《朱子語類》卷九十七·程子之書三的原文是什麼?
《大唐新語》卷十·節義的原文是什麼?
史部《漢書》卷九十七下·外戚傳原文欣賞
《大唐新語》卷十二·友悌的原文是什麼?
子部名作《朱子語類》卷七十九·尚書二的原文是什麼?
史部《漢書》卷九十九上·王莽傳原文欣賞
太平廣記·卷九十七·異僧·空如禪師原文是什麼內容?
太平廣記·卷二十九·神仙·公九天使者原文是什麼?如何翻譯呢?
世說新語·言語篇·第三十九則的原文是什麼?怎麼翻譯?
史部《漢書》卷九·元帝紀第九原文欣賞
太平廣記·卷九十九·釋證·侯慶原文是什麼內容?如何翻譯?
《大唐新語》卷一·匡讚的原文是什麼?
世說新語·言語篇·第五十九則的原文是什麼?如何理解?
太平廣記·卷九十九·釋證·惠凝原文是什麼內容?如何翻譯?
世說新語·言語篇·第十九則原文是什麼?怎麼翻譯?
唐玄宗的武惠妃想效仿武則天,爲什麼沒能成功?
東漢武將張遼曾多次易主爲何能深得曹操信任
紅樓夢中賈府出現的不才之事指的是什麼?
最昂貴的飛機是什麼?造價有多少?
格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾歷史 格奧爾格·
諸葛亮跟隨劉備的原因除了“三顧茅廬”還有
王維《贈裴旻將軍》古詩原文意思賞析
古代沒有廁紙 那麼上完廁所用什麼擦屁股?
沃洛斯簡介:希臘的度假勝地,雅典奧運會的奧運城市之一
歷史上的山東出現過哪些名醫?他們有哪些成就?
荊軻刺秦王另解:其實是燕太子瞎折騰無實際意義
古書上記載武則天親手殺了自己的女兒 這件事情的可信
如何評價晉景公?有哪些與晉景公相關的軼事典故?
劉瑾是什麼人?他能坐擁天下大權是如何做到的?
和珅有何才能能讓乾隆離不開他?和珅結局怎麼死的