關於《江南逢李龜年》有哪些疑慮?還有哪些關於李龜年的詩作?
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李龜年,唐朝時期著名音樂家,唐玄宗特別喜歡他與兄弟李彭年、李鶴年創作的《渭川曲》。下面小編給大家帶來了關於李龜年的詩作,和大家一起分享。
“杜甫最後寫的詩”
古往今來,凡是被稱作“聖”的人,都有一份相對完整的履歷。
但是在唐朝,出現這麼一位聖人,生卒年不詳,出生地不可考,父母雙親未知,與他結交之人,又都是非富即貴,或者極有才學之輩。
需要指出的是,這裏所言的富貴與才學,是以整個中華歷史爲維度。譬如,富貴者如皇帝唐玄宗,才藝卓絕者如杜甫、王維等人。
杜甫“七齡思即壯,開口詠鳳凰”,初次與他相識,便有了一見傾心的感覺。昔時,杜甫不過十四五歲的少年,胸中雖有才學,猶然不敢爲其作詩。
五十多年以後,杜甫的生命走到了盡頭,詩才卻臻於化境。杜甫爲他創作了平生最後的詩歌之一,詩題就是《江南逢李龜年》。
岐王宅裏尋常見,崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景,落花時節又逢君。
五十五年歲月的積澱,闖南走北顛沛流離的積累,一千四百多首詩作的凝練,幻化成簡短的二十八個字。
對於這首詩歌,後世的評論家也給予了最高的尊崇。吳瞻泰在《杜詩提要》中說道,此詩“雖青蓮、摩詰亦應俯首”;與他同時代的孫洙,則對這首詩作出蓋棺之論:“少陵七絕,此爲壓卷。”
然而,圍繞此詩,也產生過諸多疑慮。詩作的精美,掩蓋了這些疑慮,但當讀者仔細讀之,疑慮便又油然而生。
首先,杜老先生是不是搞錯了?按照正常邏輯,應該先遇見李龜年,再追憶當年纔是。其實,若然將原詩的順序前後顛倒,竟也是毫無違和。
正是江南好風景,落花時節又逢君。
岐王宅裏尋常見,崔九堂前幾度聞。
其二,杜甫都寫明正當“好風景”了,但“落花時節”顯然不算好景之時,作者豈非自相矛盾?
還有讀者指出,岐王乃唐玄宗李隆基四弟,堂堂帝王貴胄,他的居所怎麼可以稱作“宅”呢?是否寫成“岐王府裏尋常見”更爲恰當?
如明代學者王夫之所言,“以樂景寫哀”,這似乎也是詩人的寫作手法,杜甫作此詩時,恰逢國家遭難,自身飄零,朋友落難之時。有道是,“風景不殊,舉目山河之異”,春色無邊,有點點花紅落下,杜甫心中卻是無限悲切。
前面說過,《江南》之詩,是杜甫千百首詩歌的總結。四年之前,他曾寫過一首《登樓》,同樣是以樂景寫哀事:
花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。
錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。
錦江的春色再美,詩人心中塊壘難消,美景又有何用?四年之後,杜甫用同樣的手段,在無限美麗的春色中,留下悲傷的筆觸。
至於,“岐王宅”之說,其實早有先例。據說,岐王本人好學工書,他身邊也不乏博學之人,詩人們陸續作過諸如《三日岐王宅》、《岐王宅》等詩,他們同樣以“宅”爲詩題。
翻閱清人整理的《唐兩京坊宅補遺》,赫然發現,唐都東城之東,第五條南北街的毓德坊中,真的便有“岐王府西門祭酒某宅”。
詩人用“宅”字描述他的府邸,不是說岐王不夠規格,相反是說他太過富有,府邸之外,還有許多宅院。
至於詩的次序問題,或者有意爲之,或者無意的錯誤,但因爲那是杜甫之詩,錯誤也可以成爲經典。
其實,還有學者以爲,那竟不是杜甫之詩。
是與否,且由學者爭論,後世之人確定無疑的是,這首詩歌是爲李龜年而作。
而李龜年就是中國的“樂聖”。
“臣打壞過五千鼓杖”
杜甫的詩作,雖然更爲出名,但要了解李龜年之平生,非要讀李端的詩作不可。
李端作《贈李龜年》,詩中言及李龜年的過往:
青春事漢主,白首入秦城。
遍識才人字,多知舊曲名。
風流隨故事,語笑合新聲。
獨有垂楊樹,偏傷日暮情。
據史料記載,李龜年出道之前,也曾擔任過蘄州蘄縣縣丞之職。從“青春事漢主”中,學者也試圖挖掘出,李龜年的履歷平生。
唐玄宗之前,先後有四位李氏宗族,被封作“漢王”,他們或者老死或者造反被殺,至天寶年間,大唐就不復存在所謂“漢王”了。
在武則天時期,出現過一位“越王”李貞,他起兵造反,反抗武后的專權。
李貞被封“越王”五年之前,他的封號卻是“漢王”,大家也不約而同以“漢王”稱他。學者因此考證出,如李端詩中所言,李龜年青年時期,曾在豫州參加反抗武則天這一史實。
梨園裏的伶官千千萬,李龜年能得到獨寵,除去他的技藝絕倫,還有另外一個原因,李龜年早年的政治活動,與唐玄宗的利益相互契合。
衆所周知,唐玄宗統治之盛唐,是中國音樂的繁榮之期,而宮廷音樂又是盛唐音樂的中心。
最起碼在當政初期,唐玄宗還頗值稱道,國家承平,百姓填飽肚子,音樂和文藝,也得到相當的發展。
宋朝人王灼,曾作詩詞筆記《碧雞漫志》,書中收錄過很多詩人啼笑皆非的故事。譬如王昌齡、高適和王之渙,三位大詩人,憑藉哪位歌女唱誰的詩次數更多,評比誰的詩才更爲卓絕
這也從側面說明,盛唐百姓熱愛詩詞的生活狀態。
更不消說,國家的最高統治者唐玄宗,音樂和文藝素養也極高。
而李龜年是他統治中晚期,最爲出名的宮廷歌手。
李端詩中“白首入秦城”之句,即點明瞭他的演唱軌跡。“秦城”,古代長安的別稱,李龜年年逾50歲,西入長安梨園,他在國都引喉高唱,或歌舊曲,或唱新聲,名氣也與日俱增。
據史料記載,李龜年善打羯鼓,他前去拜見時,玄宗問道:“卿打(壞)多少杖?”李龜年恭敬回答:“臣打五十杖訖。”
玄宗頗爲誇耀地說:“汝殊未,我卻打三豎櫃也。”
羯鼓,狀如漆桶,下承以牙牀,用兩杖擊之,其聲焦殺鳴烈,透空碎遠,因此被稱作“八音之領袖”,唐玄宗與李龜年都是擊打羯鼓的行家。
爲練習羯鼓,李龜年打壞了五十枚鼓槌,在另一本史料《大唐傳載》中,卻記載到“臣打五千杖訖”,這就有些言過其實了,他說完打壞多少鼓槌後,唐玄宗沾沾自喜地表述,你還差點火候,朕打壞過三大櫃呢。
如果李龜年果真打壞五千杖鼓槌,唐玄宗的三大櫃,就有些拿不出手了。
除了擊打羯鼓,李龜年還擅長多種樂器。在今天,大家對能掌握多種樂器之人,譬如方錦龍老師,報之以“武器大師”的稱謂。若以此而論,李龜年堪稱“終極武器大師”。
有道是,聞絃歌知雅意,李龜年能單純依據琴聲,判斷出“秦音慢板”或者“楚音流水”。
另外,李龜年還擅長琵琶,以及觱篥。
大家都相對熟知琵琶,對於觱篥,就有些陌生了。它又被稱作管子,形似喇叭,以蘆葦作嘴,以竹爲管,是一種管制樂器,音色醇厚,滑音細微,能發出類似悲慼的人聲。
白居易著有《小童薛陽陶吹觱篥歌》,詩中描述過該樂器之發聲特點:
有時婉軟無筋骨,有時頓挫生棱節。
急聲圓轉促不斷,轢轢轔轔似珠貫。
緩聲展引長有條,有條直直如筆描。
下聲乍墜石沉重,高聲忽舉雲飄蕭。
楊貴妃醉中舞《霓裳羽衣》時,玄宗擊羯鼓,寧王吹玉笛,李龜年鳴觱篥,果真一副琴瑟相和的畫面。
“音樂史上最豪華陣容”
除了熟悉多種樂器,李龜年善奏、善唱、善曲。
他的唱腔,嘹亮高亢,如懸崖瀑布,殊少迴旋;他的演奏,笙磬同音,似春風和煦,律韻協調。
而更爲出衆的,卻是李龜年所創作的曲調。
據說,李家有兄弟三人,李彭年善舞,龜年、鶴年能歌,兄弟三人由涼州、胡渭,六幺之曲,合制而成《渭州曲》。而《渭州曲》就是爲大名鼎鼎的歌舞《霓裳羽衣曲》而創作的。
宋代人有言,“(《渭州曲》)曲有綠腰,乃霓裳羽衣之要拍也。”一句話即言明,曲調與歌舞之間的關係。
纏綿的霓裳羽衣之外,大唐還出現過一首,男性荷爾蒙爆棚的舞曲,即《秦王破陣曲》。相傳該曲創作目的,是爲歌頌唐太宗之功業。該舞曲陣容龐大,需要120人蔘與,伴奏時鼓聲震天,氣勢雄渾,傳聲上百里,撼天動地。
而李龜年所唱之《秦王曲》,曲調激昂,極富號召力,龜年之腔調,因此被稱作“秦王腔”。換言之,李龜年就是“秦腔”之始祖。
開元年間,皇宮內院沉香亭前,牡丹花競相開放,並且呈現紅、紫、粉、白四種顏色,玄宗攜楊貴妃,乘坐照夜車前去觀賞。
牡丹雍容華貴,貴妃超塵脫凡,玄宗龍顏大悅,他因此命樂工演奏歌曲。
李龜年手捧檀板,準備演唱之時,玄宗突然制止住他,皇帝說道:“賞名花對妃子,焉用舊樂辭焉?”
玄宗因此叫來李太白,命他作《清平調》。李太白飲美酒,揮狼毫,頃刻間即賦詩三首:
雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。
若非羣玉山頭見,會向瑤臺月下逢。
一枝紅豔露凝香,雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。
李太白名氣太大,後世之人記載此事時,只關注詩人之灑脫與狂傲,卻忘了絕世的音樂天才李龜年。
藉着太白之詩,李龜年填入清商樂之《清調》與《平調》,伴隨他宛轉的歌聲,唐玄宗也欣然操起玉笛加入伴奏。
《清平曲》由李太白、李龜年與李隆基合力完成,三人堪稱中國音樂史上,最豪華的陣容。
隨着安史之亂的爆發,唐王朝走向沒落,皇帝的生命尚且不能保全,更何況一樂工乎?
李龜年悽慘地死去,恰如他安靜地來臨,他完美的歌喉,張揚過,又消失了。
亙古不變的唯有,落紅紛紛的,江南好時節。
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