古代高考怎閱卷:“頭場卷”的第一印象很重要
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一年一度的高考已經結束。考季兇猛,自古如此。在古代,博得前途、獲得良好的出路、改變自己乃至家人的命運,只能靠這“一考定終身”了。因此,古人對“高考”(科舉)的重視程度,絲毫不亞於現在。
趕考一樣很“燒錢”
許多影視劇裏,窮酸的秀才遇到了賞識他的貴人,給予物質資助,考生高中後又回來報恩。側面可以看出,古代的科舉考試費用並不是一般家庭可以負擔的。
首先是趕考費。大中四年(公元850年),赴舉者劉蛻曾在一篇文章中訴說了赴舉的辛酸:“家在九曲之南,去長安近四千裏。膝下無怡怡之助,四海無強大之親。日行六十里,用半歲爲往來程,歲須三月侍親左右,又留二月爲乞假衣食於道路……況有疾病寒暑風雨之不可期者,雜處一歲之中哉!是風雨生白髮,田園變荒蕪。”劉蛻所說的“半歲爲往來程”,雖然訴說了趕考的辛酸,也吐露了其間巨大的經濟壓力。半年間不僅收入全無,還有旅途車馬費、旅店費、飲食等盤纏,是一筆大開支。
古代考試還有一項開支,學生考試用的每套試卷都由考生來支付,加上置辦一些考試裝備,如脂燭水炭、餐器、衣席等,加起來不是小數目。
考前洗澡防作弊
預防作弊,相關措施與現代一樣嚴格。洗澡曾是反考試作弊的重要方式。《金史》記載當時的科舉考試之前,考生們都要由不識字的士兵搜身以防作弊。後來有人指出,“搜檢之際雖當嚴切,然至於解發袒衣,索及耳鼻,則過甚矣,豈待士之禮哉!”遂向皇帝建議“使就沐浴,官置衣爲之更之,既可防濫,且不虧禮”,並得到許可。通過考前洗澡並提供製式服裝,既防作弊又不“虧禮”,真可謂有理有節。
對科舉夾帶作弊,歷朝政府都嚴厲禁止。尤其是到了清代,科場作弊之風日益猖獗,爲防範科場夾帶作弊,清政府不僅對考生的衣着和攜帶器具做出了十分詳細的規定,還就如何嚴格搜檢頒佈了一道道政令。所有參加考試的士子,都得接受徹底的搜身檢查,連考生頭上的辮子也要解開來查,甚至還要查看臀部。但制度再嚴格,舞弊醜聞仍時有發生。
落榜生復讀很常見
好多考生在京城考完試後,“多借靜坊廟院及閒宅居住”,閉門苦讀,投入到了下一輪備考複習中。這在考得不好的落榜生中表現最明顯。在唐代,考生考完試不離開京城回家,又稱“過夏”,因爲要在京城過夏天了,就在考地複習。這種在高溫時節仍給自己安排學習,又稱“夏課”。用唐人李肇《唐國史補》的說法是:“退而肄業,謂之過夏;執業以出,謂之夏課。”
在唐代,以夏課爲代表的復讀之風特別盛行。夏課主要的作業是“寫作文”,進行詩文的創作。其實,古代考生考完後不離京回家,也是有其客觀原因的。在古代交通不便,條件差的要靠步行到京城參加考試,路途少的耗時月餘,多者數月甚至半年。所以許多考生索性不回家,呆在京城,這樣免了差旅費和旅途之苦,又有複習時間。
落榜生可查卷
古代閱卷的主觀因素比現代要多,對考生的成績影響很大,有不少落榜生是被不負責任的閱卷人員誤了前程的。因此,有的責任心強的考官會抽查未考中的“落卷”,主考官也有權力調閱副主考官未“取”的薦捲進行復核。
此外,還有一條比較人性化的規定——允許落榜生查卷,這也是監督閱卷人員的一種好辦法。如果把優秀的卷子評差了,考生一旦上訪,麻煩就大了,責任人是要被朝廷治罪的。
一般在考試成績張榜公佈後10天內,落榜考生都可以查看自己的試卷。落卷上會有考官的閱卷批語,一看就明白爲何未被錄取,也算死個明白。
古代評卷看重“第一印象”
高考研究專家、長江教育研究院執行院長張才生說,古代“高考”和現代其實還是有很大差別的。古代科舉評卷是第一印象決定命運。爲了加快閱卷速度,按時完成朝廷規定的工作,閱卷人員也是想盡辦法,其中最主要的一個手段就是看“第一印象”,也就是重點看考生的頭場卷子,此即古人所謂“止閱前場,又止閱書義”。一般情況下,如果考生的頭場卷考得好,閱卷時得了“高分”,基本上榜便有戲了。即便允許查分,也查不出來什麼。
現代高考閱卷則更加嚴苛,全部都實行網上批改,試卷掃描到電腦裏,連改卷老師都看不到原卷。客觀題電腦評分,不可能有差錯,主觀題如寫作至少兩個老師批改,如果兩個人批改的誤差較大,就會轉給第三個人或者複查組複覈,這樣誤差可以爭取到最小,“所以評卷作弊的可能性爲零”。張才生說,現在要求查卷的考生並不多,個別有爭議的,也是考試院組織專家複覈試卷,再給文本通知。如果非要看試卷,只有走法律程序,但最後的結果多是不能看試卷。
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