《南中感懷》唐代樊晃所作，讓人體悟到時間的寶貴

樊晃，生卒年不詳，中唐詩人，與劉長卿、皇甫冉等人都有唱和。下面跟小編一起了解一下樊晃所作的《南中感懷》吧。

“天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客”，這句出自李白《春夜宴從弟桃花園序》中的話語，非常罕見又精準地概括了屬於生命本身的脆弱性。

《南中感懷》

【唐】樊晃

南路蹉跎客未回，

常嗟物候暗相催。

四時不變江頭草，

十月先開嶺上梅。

作者樊晃，生平不詳，河南南陽湖陽人，後徙居淮南。玄宗天寶初，舉進士。與詩人劉長卿、皇甫冉友善，有詩作相唱和。樊晃曾輯杜甫遺文爲《杜甫小集》，並擬序文。詩題所言南中，當泛指南方地區，樊晃曾任汀州刺史、潤州刺史。

“南路蹉跎客未回”，寫詩人所面臨的當前情狀。南路，位置偏向於南方地區。蹉跎，虛度光陰，無所作爲。因爲某種原因而滯留於南方，只能忍看時光飛快消逝而難以挽留，作爲身處異地他鄉的客人，不知什麼時候才能踏上歸還之途。

根據詩人履歷發展來看，當時的實際現狀是詩人在南方爲官，所以此處可以理解爲某種謙詞，或者是因爲睹物而在內心深處產生的傷逝感懷。文人多呻吟，每每好抒情，至於是積極或者消極，都在於一念之間。

如果結合到後面的情景來判斷，詩人更多的感慨還是因爲時光的流逝，時間的無情。傷春悲秋，並非女性的權力，對於敏感的詩人們而言，自然和世間萬物萬事，皆可入詩。詩是最好的解析心靈的手段，也是最美的闡釋情感的媒介。

“常嗟物候暗相催”，寫詩人內心所能夠體會到的感受。物候，指動物和植物隨着季節氣候變化而變化的週期現象，泛指時令。梁簡文帝在《晚春賦》寫：“嗟時序之迴斡，嘆物候之推移。”常常感嘆着四季的變換，一直在暗地裏催促着。

人非草木，孰能無情?與草木相比，人類的生命是多麼的脆弱，多麼的不堪。隨着四季的變化，草木從黃變青，又從青到黃，歷經輪迴，重見天日。這種天賦之能耐，人類除了徒然豔羨，茫然糾結，毫無改善的餘地。

人類的生命爲什麼會如此脆弱?不僅表現在時光的短暫之上，而且將會如時光般一去不復返，從此不再來。屬於人類的生命只有一次，屬於草木的卻有可能煥然一新。正是這般，詩人兩相對比之後，才能產生如許感慨。

“四時不變江頭草，十月先開嶺上梅”，末尾兩句是詩人承接上句而來，專門用實際自然事物來詳細講述物候之變化，以此來映襯人類生命之無常。

四季的時光不斷地變遷，而沒有隨着這種變化而遷移的唯有江畔的草叢，每逢春天來臨之際就又變得葳蕤茂盛起來。每年十月，寒冷降臨，面對凜冽北風傲然吐豔的，也只有鐵骨錚錚的梅花。

天道無情，君子當自強不息。人類能夠在各種環境中生存下來，從來不是靠蒼天保佑，而是在內心深處永遠抱有一種人定勝天的信念。正是沒有被困難險境嚇倒，一代又一代的人類才能屹立在生物的頂端，成爲萬物之靈長。

這首詩因爲詩人滯留異鄉，故而睹物生情，借景抒發內心感喟，含意蘊藉。最爲可以注意之處，在於其巧妙的構築手段。其在第三句裏總結“物候暗相催”，然後在接下來的後兩句裏，用觀察到的實際物候給予細緻描寫。

這種總分式的寫詩手法，在本詩之中格外突出，這樣使用的好處便是可以更好地凸顯四時變換的作用，愈發增添詩人內心所感受到的那種“蹉跎”之感，從而讓人體悟到時間的寶貴，體會到時光的殘酷。沒有失去過，又怎麼才能知道得到的珍貴。詩人用心，一片良苦。