同樣都是清朝大臣 漢臣和滿人自稱爲什麼完全不同
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今天小編給大家準備了:清朝大臣,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
清朝作爲中國歷史上最後一個封建王朝。所有的皇帝都有他們高超的政治才能。爲了加強中央集權,削弱和分化大臣的權力,防止大臣篡位,清朝建立了一套不同於前朝的控制制度。
在大清朝,稱“臣”還是稱“奴才”,區別大了去了,不過歸根到底區別只有一句話,那就是是不是自己人。如果是滿族的大臣,那麼在皇帝面前可以稱爲奴才,如果是漢臣,那麼在任何場合下只能稱爲臣了。
這要先說到滿人入關前,是屬於奴隸制社會,其主奴之分嚴格,奴才一詞用於奴隸的自稱,後來皇宮內的太監、侍女也自稱奴才,除此之外,無人以奴才自居。滿臣自稱“奴才”,不僅表示自己是皇帝的臣子,更表示自己是皇帝的家奴;而漢臣則沒有這種關係,也就不能稱“奴才”,漢臣如果在皇帝面前自稱爲“奴才”那就算犯了冒犯之罪,因爲漢人稱自己爲“奴才”是不夠資格的。
咱們就以和珅和紀曉嵐爲例,自稱奴才的和珅跟自稱臣的紀曉嵐誰的地位更高?誰在乾隆的心目中分量更大一些?答案自然不言而喻。所以作爲漢族官員的紀曉嵐、劉墉等人按照當時的規定確實連稱奴才的資格都沒有。而和珅稱奴才反倒覺得很高興。當然紀曉嵐等人也不屑稱奴才,這主要也是滿族和漢族之間的文化差異所導致的。
同時魯迅先生在《隔膜》一文裏說過:“滿洲人自己,就嚴分着主奴,大臣奏事,必稱‘奴才’,而漢人卻稱‘臣’就好。這並非因爲是‘炎黃之胄’,特地優待,錫以佳名的,其實是所以別於滿人的‘奴才’,其地位還下於‘奴才’數等。”
如果朝廷大臣需要給皇帝上奏章,滿人大臣就會在奏章裏面自稱奴才,漢人大臣就要自稱爲臣,如果有漢臣自稱奴才那可就犯了大罪。在清末,那個後來復辟的辮子軍張勳第一次入宮覲見慈禧,在慈禧的面前自稱爲奴才,這就一度引起了慈禧的不滿,雖然沒有當場明說,可在那時也成爲了一時笑話。
之後,一些皇宮出去的包衣,與康熙有某種親密關係的八旗大臣也開始對皇帝自稱“奴才”。這種稱謂的背後,既有他們對皇帝的特殊感情,也表達了他們和皇帝的特殊關係。
清朝爲何喜歡區分奴才和臣的稱呼,歸根結底還是滿族的奴隸制度,滿人是女真族,畢竟是一個外來小勢力,即使統治了中國,但面對漢人還是有一定的自卑感,所以他們就想借助人分三六九等的方式,來提升自己的規格。這些東西看看就好,終究是往事。
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