活人殉葬制度如此殘忍，朱元璋爲什麼要重啓該制度？

明太祖朱元璋(1328年10月21日—1398年6月24日)，字國瑞，原名朱重八、朱興宗，明朝開國皇帝(1368年—1398年在位)， 年號“洪武”。在他的統治下，社會生產逐漸恢復和發展，史稱“洪武之治”。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。

朱元璋作爲中國歷史上最傑出的君主之一，一生勤於政事，建樹頗多，但他卻不是一位仁厚的皇帝，有一些重大事件，爲後人所詬病，其中嬪妃殉葬，就是朱元璋做的最殘忍的一件事情。

在中國古代帝王的墓葬制度中，殉葬一般是人死以後以器物，牲畜甚至最殘忍和野蠻的直接用活人進行殉葬。

活人殉葬起源於殷商時期，那個時候人因爲迷信，相信人死後靈魂還在，還可以繼續活在另一個世界裏。

帝王將相們，活着時享盡榮華富貴，死後仍然希望繼續得到服侍，把生前享有的美女，奴隸，軍隊都帶到自己的陵墓裏去。這些活人有的是被殺死以後放進陵墓，有的直接是活埋。

《墨子節喪》中稱：“天子殺殉，衆者數十，寡者數人;將軍、大夫殺殉，衆者數十，寡者數人。”

通過這段文字可以看出，殷商時期的殉葬制度不但存在，而且形成已經制度化了，連什麼級別殺多少人都寫得很清楚。

到了春秋戰國時期，人的價值和生命逐漸受到重視，活人殉葬制度逐漸受到非議和反對。

一直到漢朝，以人殉葬制度才被廢除，元朝時期，由於蒙古人野蠻的統治，偶有人殉，直到明朝，消失千年的人殉制度，死灰復燃。

朱元璋，爲了防止後宮出現像武則天那樣的人物，奪取自己子孫的皇位，取代明朝江山，因此死後實行嬪妃殉葬制度。

這確實從根本上剷除了後宮亂政的隱患，有利於朱氏家族的皇位世襲。但同時也表明朱元璋作爲一個皇帝，統御國家，以及國家發展走向的能力有限的另一個證明。

還直接的表明朱元璋是殘忍至極，從上面我們知道中國的殉葬制度至春秋戰國時代，漸漸的就不盛行了，到了秦始皇時期就已經以陶俑代替人殉，漢朝時以後就基本取消了。不料在過了千百年之後，朱元璋又弄起了人殉的制度，簡直就是歷史的大倒退，殘忍至極。

並且朱元璋的殉葬也是非常不人道地，被指定要求殉葬的嬪妃都站在一個小木牀上，上面早先有一個用白綾結好的繩套，嬪妃們被套上頸項後，抽取立足的小木牀，殉葬的嬪妃就被凌空吊起。等不到上吊的嬪妃死透，就要忙着卸下來，依次埋入明孝陵(朱元璋墓)中指定的位置。

不等人死透，是因爲怕人吊久了，舌頭吐出口外，怕朱元璋皇帝不高興，會看得膩味，所以半死不活就入土埋掉。可保存各自的玉貌朱顏去陰間陪皇帝去了，這是何等的殘酷，聞者傷心，聽者流淚。

殉葬的妃嬪皆被賜封一個統一的稱號爲“朝天女”，《明史·后妃傳》中記載，

“初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆自錦衣所試百戶、散騎帶刀舍人進千百戶，帶俸世襲，人謂之‘太祖朝天女戶’，歷成祖、仁、宣二宗皆然”

“朝天女”這個稱謂，想必便是源於此處。這些可憐的“朝天女”無論生前死後均需獻身於皇帝，一生竟是如此的悲哀。

爲了撫慰這些殉葬嬪妃和宮女的家人，她們的親屬都會示以恩寵，加官進爵，獎勵財物。這樣的人家又被稱爲“太祖朝天女戶”。

朱元璋死後殉葬了多少嬪妃，宮人，史書上並沒有詳細描述，也許是爲了爲皇帝掩飾，只是籠統一筆帶過。

然而在明孝陵的享殿中，除了供奉朱皇帝和馬皇后的神位靈牌之外，殿中靈牌周圍還有46個嬪妃壇，這是給那些殉葬的妃嬪們供奉的香案，從而間接地透露了殉葬的人數，光妃嬪就46個。可想而知那些伺候嬪妃宮女又有多少呢?

朱元璋爲何要嬪妃殉葬?其中一個主要目的就是爲了鞏固子孫後代的皇帝之位。怕後宮出現像武則天那樣的人物，奪取自己子孫的皇位，所以他要嬪妃陪葬，解決後宮之患，讓他的子孫們太太平平，從朱元璋屠戮功臣，分封皇子，就可以看出，朱元璋不願意讓別人來分享他的朱明江山。

在朱元璋看來，人的性命自然算不上什麼。自朱元璋開始，其後的幾代皇帝也繼承了這一傳統，哪怕是以寬鬆治國和息兵養民，號稱“仁宣之治”的明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基，也都實行殉葬制度，使無數無辜的生命走向了死亡。

明朝的殉葬制度直到天順八年正月(1464)才被廢除。明英宗朱祁鎮在病榻之上，對他兒子朱見深說出的遺願，:"自高皇帝以來，但逢帝崩，總要後宮多人殉葬，我不忍心這樣做，我死後不要殉葬，你要記住，今後也不能再有這樣的事情!"

"我一定會照辦的。"跪在牀前的朱見深鄭重地許下了他的允諾。而這一毫無人性的制度終於被明朝有名的差勁皇帝廢除了，簡直就是一種諷刺。